文档介绍：霸王别姬
导演:陈凯歌
主演:张国荣
张丰毅
巩俐
葛优
导演:陈凯歌
陈凯歌生平
陈凯歌是中国大陆第五代导演中的佼佼者,于1952年生于北京,青少年時代曾辍学下乡,1976年回到北京,1982年毕业于北京电影学院,后来担任北京电影制片厂导演。1984年开始执导影片。
陈凯歌的成就
首先在于他高度的人文精神,对人的本体与人的生存状态的关注。他善于剖析历史和传统的重负对人精神的制约与影响,展现人的复杂性,同时,针砭不合理的非人道的人性弱点。在中国影坛上,陈凯歌是一位比较少见的具有诗人和哲人气质的导演。
剧情介绍
段小楼(张丰毅)与程蝶衣(张国荣)是一对打小一起长大的师兄弟,两人一个演生,一个饰旦,一向配合天衣无缝,尤其一出《霸王别姬》,更是誉满京城,为此,两人约定合演一辈子《霸王别姬》。但两人对戏剧与人生关系的理解有本质不同,段小楼深知戏非人生,程蝶衣则是人戏不分。段小楼在认为该成家立业之时迎娶了名***菊仙(巩俐),致使程蝶衣认定菊仙是可耻的第三者,使段小楼做了叛徒,自此,三人围绕一出《霸王别姬》生出的爱恨情仇战开始随着时代风云的变迁不断升级,终酿成悲剧。
灵魂人物:程蝶衣
1924年冬天,9岁的小豆子,被作***女的母亲生生垛掉右手上那根畸形的指头后,进入家戏班学戏。戏班里只有师兄小石头同情关照小豆子。随着两个孩子慢慢长大,小豆子程蝶衣在学戏的途中,对自己的身份是男是女产生了混淆之感。
然而现实终究是现实,小楼娶***女菊仙为妻,程蝶衣苦不堪言。但为了救出被日军抓走的小楼,他为日本人唱了一段昆曲。就是这段昆曲,使得蝶衣日后被当作卖国贼锒铛入狱。文革中,兄弟俩互相出卖之后,蝶衣收养的孤儿小四儿抢了蝶衣的戏份,使蝶衣对毕生的艺术追求感到失落。打倒“四人帮”后,师兄二人在分离了22年的舞台上最后一次合演《霸王别姬》,虞姬唱罢最后一句,用他送给霸王的那把注满他感情和幻想的宝剑自刎,蝶衣在师兄小楼的怀中结束了自己的一生这出灿烂的悲剧。
以人物命运为主线,表现深刻主题
以京剧名伶程蝶衣的一生为主线:
三大段落:学艺、从艺、殉艺
学艺:逃跑、性别转换、被张公公污辱。
从艺:成婚与兄弟反目、营救段小楼、营救程蝶衣。
殉艺:戒毒、后台决裂、太庙批斗。
电影内涵:程蝶衣的悲剧根源
程蝶衣的戏剧理想与现实生活的矛盾。
程蝶衣的悲剧根源之一:在于他对京剧的迷恋近乎宗教的虔诚,并试图根据戏剧理想来安排自己的生活。
他的师兄段小楼并不漠视兄弟情谊,但他清醒地区分戏剧与现实的不同。菊仙的出现,使他的人生更加世俗化。
于是,三个主要人物的戏剧纠葛,围绕着理想化人生和世俗化生活的轴心打转。同时,程蝶衣的悲剧更深一步地表现为他性别意识的颠倒。他的个体生命被京剧所吞噬。
《霸王别姬》与***
《霸王别姬》作为一部成功的商业片,取材方面选择了具有深刻文化底蕴的国粹京剧和艺人的生活,并且以程蝶衣男性女装以及细腻的心理情感的***视角来描述和表达主题。
程蝶衣和师兄段小楼
戏子与婊子
程蝶衣:京剧名伶(俗称“戏子”)
菊仙:窑姐(俗称“婊子”)
“婊子无情,戏子无义”正是人们对其表现厌恶的方式。
但正是这两个在当时中国社会所不耻的两个角色,演出了《霸王别姬》的血和肉。
人物命运无法自己决定,当时的社会背景并不允许。
《霸王别姬》与文化大革命
由于陈凯歌的亲身经历,“文革”记忆成了他心中永远的创痛。可以说,《霸王别姬》对文化大革命的暴力行径及文化毁灭的揭露达到了少有的深度,这也是影片最突出的价值。“文革”开始时,京剧艺求遭到了灭顶之灾,传统剧目被统称为“帝王将相、才子佳人”而扫入了历史的垃圾堆;京剧的传统行头被当成“四旧”烧毁;京剧艺人则接受批斗和羞辱。