文档介绍：第一章应当进行技术创新哲学研究
在技术创新哲学研究中,首先要澄清技术创新哲学的学科地
位问题,即技术创新哲学在整个技术哲学学科中处于什么位置。
要解决这个问题,显然就必须研究技术哲学学科本身如何定位的
问题,而技术哲学学科定位又取决于对技术范畴如何理解的问
题。因此,本章首先澄清技术范畴,进而澄清技术哲学的学科定
位问题,最后再讨论技术创新哲学的学科地位。本章的观点是:
如果技术哲学定位于马克思实践哲学的自然改造论,那么在这样
的定位下,技术创新哲学研究就成为了整个技术哲学研究的基础
和核心。
第一节技术的性质与构成
一技术的性质
技术现象是非常复杂的现象,人们从不同的角度提出和使
用不同的技术定义是合理的。正如美国社会学家威廉奥格
本( )所言:“技术像一座山峰,从不同的侧面观
察,它的形象就不同。⋯⋯从不同角度去观察都有可能抓住它
的部分本质内容⋯⋯因而,从不同的角度来分析技术就很必要
了。”
事实上,中外学者已经给技术下了几十甚至上百个定义。譬
①邹珊刚:《技术与技术哲学》,知识出版社年版。
远德玉等:《论技术》,辽宁科学技术出版社年版,第页。
如,我国学者刘文海列举了种有代表性的技术定义: 应用
自然科学; )工具和手段的总体; 人类为权力( )而
斗争的表达,并体现了人类的意志( 对自然界的“本
体历史”的一种“解蔽方式”; “观念的实现”或“通过
对自然资源的有目的的设计和塑造,而使观念成为真实存在”;
人通过自身活动以及“积极塑造自然”而实现的或预设的世
俗化的“自我拯救,,; 客观过程物,它使人成为文化塑造的
“技术生物”; “对自然限制的突破”; 为设计一个完全人工
的环境和用“人造的文化世界”彻底取代自然环境的计划;
)人类工作和成就的客观化,是人自我理解的基础和间接工
具; “自然中通过精神而实现的改变”; “器官投影”;
)知识体系; )经验; )符号; )历史现象。诞生于
关于自然的、进步的、世界之决定论结构的以及人类结局的特定
观念; )人类活动的一种形式。是一种“建构性的、能制造物
质产品和改造物质对象的、有目的的、以知识为基础的、利用资
源的、讲究方法的、置身于社会文化环境影响领域的,并由
实践者的精神状况所引导的”活动; 社会过程。一种由决策
支配的行动; 所有形式的社会的、政治的甚至文化的、宗教
的组织化的生命; )神谕。技术是“按照上帝的命令去支配创
造物,在上帝神明的指引下,为了上帝的荣耀”的一种活动;
“技术共同体中意义的交流”。
问题是,在人们根据各自的需要而使用不同的技术定义的同
时,切不可忽视对技术基本性质的共识性认识的诉求。使用不同
的技术定义,不仅不妨碍人们就技术基本性质达成基本的共识,
而且也要求人们达成基本的共识,否者就难免犯以偏概全的错
刘海“:论技术的本质特征”,《自然辩证法研究》年第期,第
页。
误,产生无谓的争论,使研究难以深入,就会出现技术哲学研究
中所谓的“持续不断开始的矛盾现象”。反过来说,就技术基
本性质达成共识,能够有益于在技术哲学研究中做到“和而不
同”,能够促进技术哲学的深入发展。
更重要的是,就技术基本性质达成共识,直接关系到研究者
如何看待技术哲学研究的宗旨、志趣、纲领等“元问题”。因此,
讨论技术的基本性质,进而达成基本共识,是作为一个学科的技
术哲学走向自觉、走向成熟所不可或缺的。
而当前中外技术哲学界研究的困境之一就是缺乏这样的关于
技术的基本共识。由于缺乏基本的共识,在新世纪技术哲学正准
备“扬帆远航”时,中外技术哲学界却不约而同又都回到原点,
进行有关技术基本性质的争论,在美国有技术哲学家皮特(
与阿尔钦( )等人的争论, 在我国有技术哲学
家陈昌曙与张华夏等人的商谈。这些事件本身也恰恰说明了,
就技术的性质达成基本共识这个问题在技术哲学研究中是多么原
始和基础,是无论如何也“绕”不过去的。
技术在当代社会中蓬勃发展,正在深刻地改变着世界“。技术
无处不在”。而在历经几十年系统研究之后的今天,技术哲学家就
技术基本性质若仍不能达成基本共识,这无疑将是技术哲学界的
“社会丑闻”,也必将是技术哲学界的“学科自残”。所以,就技术
③陈昌曙、远德玉:“也谈技术哲学的研究纲领”,《自然辩证法研究》年
第期,第页;张华夏、张志林“:关于技术和技术哲学的对话”,《自然辩证
法研究》年第期,第页。
基本性质达成基本共识,应该说是技术哲学界迫在眉睫的任务。
固然,关于技术是什么,学界尚无一致的共识。但是面对