文档介绍：菇办誊⑧∥硕士学位论文兹争年福又鼬研男≯.。稰,、’、\夕量唬弧瘛觥鯥,赶~,∥论文题目;≯矿》ⅲ瑊,.、、、一戥哺分类号:单位代码:作专导师合作导师尽梗#密级:学号:刀『晡陆偃‰≯,趓疭,:。、
论文作者签名:哗导师签名:绛日期:冶—蚪圜趁关于学位论文使用授权的声明原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。期:趁丛:羔:型论文作者签名:本人同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的印刷件和电子版,允许论文被查阅和借阅:本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。C苈畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑
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录目中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一章“幸福”的预设与庄子幸福观的界定⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第一节“幸福”的预设⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第二节庄子幸福观的界定⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章庄子幸福观的理论根源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一节庄子之“道”论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节庄子之“德邸第三章庄子幸福的内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第一节“乐之末”与“全其性袄窒摇“天乐”、“人乐男腋6蛐浴第三节庄子幸福的理想境界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章庄子幸福的实现途径⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节养心⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第二节游心⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第五章从儒道互补的角度反思庄子幸福观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.儒道互补的内在理路⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯■⋯⋯⋯⋯⋯⋯~第二节对庄子幸福观的反思⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯:⋯⋯⋯⋯⋯⋯。记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.弓言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。后山东大学硕士学位论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..
§一“”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..山东大学硕士学位论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯癓盡’’癛’⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...;⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.’’癟”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。’癟薄“”疭甕⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.■
中文摘要遥式幸福。庄子之“乐’’表现出“天乐搿叭死帧钡亩蛐裕骸疤炖帧笔鞘屎庄子之幸福观,是以其宇宙——本体论为依托,将“道”落实到人生层面,成就完满、自由人生的理论展现。庄子之“道哂锌凸凼翟谛杂胝灏菪裕其“德”在于不执着于形体,安于天命、时命,充分发挥其天赋本性,统一于“道”。庄子之幸福又可称为“乐’’,区别于儒家经过严格的意志磨炼而达到的安贫乐道的“孔颜乐处’’,其本质是内在于个体生命,完全排除物质干扰的自由、逍于特定人群的高层次的幸福理想,“人乐瞧胀裰谧钕质档淖非螅弧叭死承接于“天乐疤炖帧攀亲有腋5淖罡呔辰纭庄子之幸福理想人格的最大特性即为宁静、自由,以理性自觉为其追求幸福的开端,具体展现为“丧我墓蹋钪沾镏隆板幸!木窬辰纭W枥硐的生存环境是一种突破伦理道德束缚,取法于自然、均平思想的“至德之世其最终日的是为了保障人性得到充分自由地伸展,人生得以幸福、完满。“养心J导实男扪Ψ颍坝涡则是如何保有自由的方法。“游心修之最高境界为“撄宁”。从“养心ⅰ坝涡到“撄宁一,即由最初的动荡之“成心经过修养获得虚静澄明之“灵台心一,再以虚静之心观照万物,最终走向完满,与儒家思想相比,庄子的幸福观呈现出“自然主义”特征,是对个体生命本质的关切。对幸福的不同理解,同时也造成了儒道两家在幸福追求方式上的差异‘。二者对待人生的态度虽各有侧重点,但在追求幸福、完满人生的问题上可谓殊途同归,从而为二者互补创造了可能性。庄予的幸福观正是在儒道互