文档介绍：中文摘要■宣!关注的话题,对于中国哲学史的研究有助于从中国思想发展史层面理解是否有中学史研究的多元化做出了贡献,但囿于其历史局限性,又不免打上了当时特殊国哲学史研究认识上的不足,为正确理解中国哲学史做出贡献。关于“中国哲学史Э频慕舛良疤致垡殉晌=昀粗泄苎Ы绲囊桓黾国传统哲学这一问题。杨荣国是运用马克思主义哲学诠释中国哲学的学者之一,其编著的《简明中国哲学史》运用阶级分析的方法对中国哲学思想进行了必要的梳理,以辩证唯物主义和历史唯物主义的视角解读中国哲学,为中国哲时代的烙印。所以,研究杨荣国的《简明中国哲学史》,将有助于填补对其中关键词:中国哲学史;杨荣国;《简明中国哲学史》;马克思主义鹖鏸鹖一‘一
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录目第一章杨荣国的‘简明中国哲学史》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯本章小结⋯⋯:⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。二、运用马克思主义阶级分析方法研究中国哲学史的科学性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、从中国阶级斗争历史的视角揭示全部中国哲学思想发展的内在联系⋯.一、用唯物史观研究中国哲学史的一代巨匠任继愈⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节杨荣国的《简明中国哲学史》简介⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、杨荣国其人⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、杨荣国著作《简明中国哲学史》简介⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节杨荣国的《简明中国哲学史》主要内容和观点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。一、中国哲学史的唯物主义与唯心主义的对立是阶级斗争的反映⋯⋯⋯⋯⋯二、中国两千多年的儒法斗争是阶级斗争的表现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、不同时期的唯物主义与唯心主义的斗争具有不同的特点和形式⋯⋯⋯⋯第三节杨荣国的杭蛎髦泄苎贰返幕咎卣鳌一、揭示了中国古代思想发展的基本线索⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、在研究方法上的一些优点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章用唯物史观研究中国哲学史的方法和意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第一节从中国阶级斗争历史的视角研究中国哲学史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、一切社会的历史都是阶级斗争的历史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节用辩证法的思想研究中国哲学史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。一、冯友兰、张岱年、冯契在哲学史研究中的辩证法思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、杨荣国在中国哲学史研究中辩证法思想的运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节用唯物史观研究中国哲学史证明了马克思主义在中国早已有之⋯⋯⋯.二、中国马克思主义史学的开拓者侯外庐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。目录⋯..⋯.⋯⋯.⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯...⋯.⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯..⋯..⋯.⋯.Ⅱ‘’‘
!三、天人关系是中国哲学与马克思主义的交集的体现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第三章杨荣国的中国哲学史研究的主要成就⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、谨守在历史研究上联系实际的学风⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节坚定运用马克思主义研究中国哲学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、坚持社会存在决定社会意识的历史唯物主义的态度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。二、运用马克思主义分析方法而不是引用其经典语句⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、坚定信奉马克思主义而非单纯的“学术为政治服务”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章杨荣国中国哲学史研究的价值与局限⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节杨荣国中国哲学史研究的价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、丰富了用马克思主义哲学研究中国哲学史的视域⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、拓展了中国哲学史研究的主题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、特殊历史时期留下的时代痕迹⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、遮蔽了中国哲学丰富的其他主题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节倡导哲学史研究与历史研究相结合⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、中国哲学史研究要以中国历史研究为基础,二者必须紧密结合起来⋯.三、哲学研究中具体分析的方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。三、为马克思主义的中国化做了思想史的准备⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节杨荣国中国哲学史研究的局限⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参