文档介绍：交;俊#甹≯’。独创性声明驽霉学位论文版权使用授权书彰本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名:签字日期:年月本学位论文作者完全了解江西师范大学研究生院有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权江西师范大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ导师签名:‘、、‘、畗,,
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第隆盎“雅一之争一民歌演唱艺术的两个代表◆录目第隆盎“雅一相辉——民族声乐的发展之路⋯⋯⋯。言⋯⋯⋯⋯⋯⋯第旅窀韪攀觥民歌与文化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯民歌风格的多样性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯中国民歌演唱艺术的发展脉络⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“雅”音盛世——对“学院派”民族唱法的分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“花”开百样——对“原生态”唱法的分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯民族声乐教育的现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯。在读期间公开发表论文及科研情况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。摘要⋯⋯⋯引民歌的概念、特点和体裁⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。“花”“雅涞谋冉稀民族声乐的多元属性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.民族声乐中的“花把拧惫叵怠民族声乐的多元化发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致¨ⅢⅢ....⋯⋯⋯..⋯⋯
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摘要在博大精深、源远流长的中华文化大家庭中,中国民歌具有独特的地位,它是民族文化传承的重要载体,是艺术与人性在灵魂深处碰撞的火花。中国民歌的演唱艺术疵褡迳历经几千年的发展,逐渐形成了千姿百态、变化多端的演唱风格。改革开放后,一种被大众称为“学院派”的民族唱法成为了民族声乐的主流。“学院派”唱法在我国传统民歌、曲艺、戏曲演唱方法的基础上,吸收和借鉴了西洋美声唱法的技术,它具有严谨、规范、统一的风格,被我国声乐界普遍认可。然而随着“学院派唱法的日益普及,民族声乐演唱风格的单一性问题却越来越明显,甚至被舆论毫不留情面地指斥为“千人一声”。在这样的背景下,沉寂多年的“原生态”民族唱法,在短短的几年时间,如雨后春笋一般突然崛起,并以其自然、朴实、清新的演唱风格打动了亿万听众的心。本论文借用“花ⅰ把拧闭饬礁鲋泄诚非械母拍罾捶直鹬复淳音乐学院训练的民歌唱法饕V浮霸7和目前占据主流地位、被音乐界艺术特点进行了深入而细致的分析,然后研究了“花”“雅”之间的关系,尽管它们在演唱方法上存在差异,但二者之间有着必然的联系,是一种互补的关系。无论是“学院派”还是“原生态”,在发声和演唱上有她的特点,彼此都有值得吸取的“营养素”。“花”、“雅”两种唱法各有千秋,我们应该注重各自的特点,形成一个多元化的体奉为规范的“学院派”民族唱法。论文首先对民族唱法中“花”、“雅”两个流派的系。关键词:民歌演唱;民族声乐;民族唱法;学院派;原生态;多元化中图分类号:..
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言引中国是一个有着悠久的文化渊源、丰富的历史积淀和厚重的艺术底蕴的国度,在博大精深、源远流长的中华文化大家庭中,民歌具有独特的地位。中国民歌在历经了~几千年的时间长河,经人民群众反复的筛选、.改造、加工、提炼后,变得光彩夺目。中国民歌是世界文化史上的一支奇葩,是民族文化得以传承的载体,是艺术与人性在灵魂深处碰撞的火花。民歌属于非物质性文化,是一个民族的灵魂所在,不仅是一个它继续流传下去,还要在新时代将它发扬光大。中国民歌的演唱艺术疵褡迳千姿百态、变化多端。传统民族声乐可追溯至先秦时期,历经几千年的发展,逐渐形成了激越、婉约、清畅、婉转、抒展、低吟、念唱等多种演唱风格。改革开放后,中国的民族声乐艺术迎来了一个突飞猛进的新时期。在声乐艺术家们不断的摸索实践中率逼诘拿褡迳殖7ㄔ诖ǔ兄泄车耐时,又大胆充分吸收了西洋美声唱法的精髓。其中有一种唱法称为“学院派”唱法,自从上世纪年代初彭丽媛以一首《在希望的田野上》向世人展示了这种演唱艺术演唱流派逐渐产生审美疲劳,进而追求更多新鲜、刺激的音响效果,追求艺术的返璞归真。在这样的背景