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明代王府述略
“一
一吴承越刘大可
垃
王府建筑的一般意义即王公府第。指封爵蔽周室”封建论》。其时封爵建国制度甚备,
者中爵位较高者的府邸实际上,广义的王府爵封公、侯、伯、子、男五等公、侯封地百
建筑还可包括皇子府,以及所有封爵者、宗室里,伯封地七十里,子、男封地五十里封建
受封者如公主、郡主等困受封而建的住所等级有别,建筑亦必有异。在建筑结构与装饰
本文论述侧重于典型的王公府第,探究王府建等方面尚不成熟的时期,建筑的名位也就更多
筑的一般规律地表现在数量上的“以多为贵”,体量上的以
。高为贵和占地的“以大为贵”《礼记· 礼
属宫寝建筑或说是附建有普通房屋的宫寝建器》。根据《考工记· 匠人》的记载,可推窥
筑当时诸侯城之概貌:公之城占地方七里周天
王府建筑的规划思想、布局特征与周代诸子王城方九里,侯、伯之城占地方五里子、
侯城有关,与皇宫有关王府的建筑规模、体男之城占地方三里,当时周天子城王城高
量、风格与封建等级有关“七雉周尺七丈,各诸侯的城高降杀以两,
礼也《汉书· 韦贤传》则:城高五丈,城
一
、分封制度的历史回顾与
的四角高七丈王城的经、纬路宽九轨”周
王府建筑发端尺七丈二尺。各诸侯城的路宽依礼减二为:经、
王府建筑是古代国家宗法等级和封建礼制纬路宽“七轨周尺五丈六尺,顺城环路宽
的载体,故论及王府不能不论及古代的分封制“五轨周尺四丈,城外路宽“三轨”周尺
度。。诸侯城营国营建城邑的主要内
理。战国、秦、汉学者根据“黄帝建万国”的容与王城相似,即:建造城池、宫室、宗庙、社
传说,把封建之始推原到黄帝。这些传说虽无稷、朝外朝、市市场、国宅贵族、卿
可稽考,但按同族宗亲关系分居各地的作法当大夫居住区、闻里居民区、官署、仓廪府
是事实春秋战国时期,关于尧、舜、禹的传库等。各区域采取井田方格规划方式,按宫室
说很多,真实性也更大些儒、墨学者把世袭择中而居”,“前朝后市”,“左祖右社”,“国宅
制度推原到夏启亦当可信。有了世袭制才有朝近宫,闻里周散”布局。诸侯居住的内城分区
代。世袭制的创立使夏朝成为中国历史上的第是按前朝后寝”方式布置的。这种分区方式
一
一个有代之朝有了朝代,世袭制度才更完整。直延续着,至清代,王府仍保持着这个特点
至商代商王庶子有分封权,商子孙分封,以国周代诸侯城十分重视祖宗庙与社社
为姓”《史记· 殷本纪》。有侯、伯、子三等稷的建置。宗庙既是奉祀祖先的地方,也就
爵位,其制度应已较完备。除帝位世袭外,显是维系诸侯与周室宗亲关系,宣扬宗法观念的
然已有爵位世袭。场所。宗庙区为五庙制王城宗庙为七庙制,
周代国土更加扩大。在以“人治”为主的即大祖庙始祖庙与四亲庙高祖、曾祖、祖、
时代,治理辽阔的地域也更加依赖宗亲关系。一父四庙。社、稷祀土神和谷神。在以农业为主
定要“, ,社稷象征着国土。周室分封诸侯要授
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土授民。“授土”,是在周天子的“大社”中按诸等。除赐府第,还赐给永业田