文档介绍：第卷第期华中师范大学学报人文社会科学版年月
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VOl. 45 NO. 1 JOurnal Of ~uazhOng NOrmal University ( ~umanities and SOcial SciencesD Jan. 2006
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旧约乐器考
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陆扬
南开大学哲学系天津
( 300071D
摘要本文以旧约汉语官话和合本为据参照旧约其他文字的文本逐一考证分析琴
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箫瑟笛号角鼓钹八种旧约中出现的主要乐器探讨了上述乐器的神圣和世俗功能乐器
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名称的语义流变其人类学和音乐学的内涵以及翻译过程中意义和意象的传承和转换问题
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关键词旧约乐器音乐翻译
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中图分类号文献标识码文章编号
I01 A 1000-2456( 2006D 01-0052-07
旧约中提及的乐器有三十余种大都已经渺主要乐器逐一作考察分析它们分别是琴箫瑟
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不可考依照文艺复兴以降的分类模式这三十多笛号角鼓钹尊重翻译在意义传递中的不可或
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种乐器大体可被分为两类一类是适合演奏优雅音缺的功能引文一律从旧约汉语官话和合本引
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乐的乐器另一类则是因其音色粗砺不适合演奏出如有必要结合旧约的其他文字译本作参照
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高雅音乐的乐器当代以色列学者洪伯斯特尔和萨分析乐器的名称则一律附上去除发音符号的希伯
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赫的试论乐器体系一文则倾向于把它们分为打莱语原文希望本文的努力无论对于音乐美学还是
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击乐器鼓乐器弦乐器和管乐器四种[1]( p90D 问题旧约文本本身的深入研究或可有雕虫之功
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在于旧约虽然有丰富的音乐记载却苦于没有阐琴琴在旧约中一共提及
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释旁证以经考经的话势必落入阐释循环就旧次演奏场合极为广泛就它第一次在创世记中
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约记载乐器的流变来看考究起来是一个较困难出现即上文犹八之为一切弹琴***的人的祖师而
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的问题这些乐器到底是什么东西以及与后代的言这里的琴和箫就毋宁说是一切乐器的统称由
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同类乐器有什么差别和相似的地方惟一权威的记此我们知道以色列音乐的发明人是犹八犹八希伯
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载理应是原始的希伯莱文不用说后来的德文法莱语为意为公羊公羊和音乐的祖师有什
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文英文译本就是公元前三世纪的希腊七十士文么关系可以比较羊人剧之为希腊悲剧的起源
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本和公元四世纪的拉丁通俗译本其译名也还只能其间原始图腾的神秘背景考究起来将是意味深长

算是第二手的阐释但是希伯莱文本本身就令人颇的故事或许公羊和音乐还可以有物质层面的联
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费猜测有些乐器的名称即便当时恐怕也只有记系如有学者就这样调侃了一番公羊可以和音乐
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述人和他周围的人知晓例如交代希伯莱民族音发生的联系是皮做鼓肠衣做琴弦腿骨可以做骨
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