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一、资料作文:
阅读下边的文字,按要求作文。
莱辛寓言中有这样一个故事:某人有一张黑檀木做的良弓,用这张弓能够射得又远又准。所以,
他十分爱惜它。
有一次,他认真观看它,说道:“你略微粗笨些,圆滑成了你独一的修饰。太遗憾了。他让一位艺
术家在弓上刻出一幅完好的打猎图。还有什么比在一张弓上刻打猎图更适合的图案呢?这个人快乐极
了:“我亲爱的弓,你正该配有这样的装饰!”他想试试看它,他拉紧了弓,但是,弓——断了。
请你依据对资料的理解,联系实质(不可以离开资料含意),自拟题目,写一篇许多于800字的文章。
提示:弓箭贵在适用,而不是贵在装饰。装饰只是是表面,为了一时的漂亮,而重点是适用、实用,没用的装饰再漂亮也杯水车薪。
下边列举几个写此话题的开头:
浮华喧哗浸染了纯净心灵,摇滚乐取代了田园诗,都市人身上的烟草香水吞没了丛林里花朵的芬芳。人们****惯装饰好自己,穿越于车流人海,却忘了还有一片飞舞着樱片的丛林向他们敞开。
---(《城市·丛林·装饰》)
评论:用生活案例开头,对照、排比兼用,成效好!
走在大街上,满眼是红男绿女,实在分不清男女老少;服饰城的名牌多得让人记不起是哪句广告词,精选屋的饰品亦是目不暇接
《金玉其外,败絮此中》)
评论:借助现实生活入题,自然。
,平平庸淡亦是最好。(《清白的人生》)
评论:语言简短,一语中的。
4.“你站在桥上看景色,看景色的人在楼上看你;明月装饰了你的窗子,你装饰了他人的梦。”
最早注意装饰一词,是在卞之琳的《断章》中,装饰一词,用得适合极了。在明亮的夜色中,月光缓
缓地泻下来,散到你的窗口,落了一片。而在他人的窗前,或许没有那么美的月光。而你,却足以装
饰他人的梦。
(《漂亮能够走多远》)
评论:借助诗句引入开篇,有文采,有见解。
二、话题作文:
阅读下边的文字,按要求作文。
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某家电视台同一频道在一个月内播放的两幅画面——
画面一:冬日,晴空。北京的街头出现了色彩绚丽的花卉和高大茂盛的热带雨林,人们饶有兴趣地观看、谈论。
[画外音]园林工人精心装饰着冬日的北京,让人们感觉到春季的气味。
画面二:一位生态学家,指着街头一株株仿真椰子树,说:“这些用化学原料制成的椰子树不单起不到改良生态环境的作用,在阳光照射下还会开释有毒气体”
[画外音]没有科学便没有环保,生态学家号召,去掉装饰,复原冬季的本色。
请以“装饰与本色”为话题写一篇许多于800字的文章。题目自拟,除诗歌外,文体不限。
[题意解读]
乍一看,这道作文题目仿佛没什么审题阻碍和难度。作文的话题是“装饰与本色”,那就扣住“装
饰”和“本色”这两个词语来写就是“吻合题意”了。所以,很多同学很快确定了自己作文的“中心”或“看法”——把“本色”作为文章立意的支撑点和重视点:即“披沙拣金,本色待人”;或许对现在社会人与人交往中的伪饰现象进行抨击,呼喊人与人的单纯友善等;还有部分同学抓住资猜中“没
有科学便没有环保”这句话,大谈特谈“科学与环保”的关系等。显而易看法,以上“中心”或“看法”都不是对话题“题意”的正确理解。他们忽略了话题资料供给的重要而全面的“限制”信息。作为话题作文的重要构成部分,话题资料对作文“题意”的正确确定起着不行估计的作用。就拿这个作文题目来说,话题资料供给了表述方式一致的两段文字,均为“表达或描绘+谈论”构造。经验表示,谈论性的语句常常拥有重要的提示作用。略加思虑,便不难得出两段文字所寓含的正确“信息”:
第一段文字经过“画外音”——园林工人精心装饰的北京让人感觉到春季的气味,清楚的表示“精
心”的“装饰”是有利的,是好的,是可取的;而第二段文字则唇枪舌剑的“提示”——不适合不
合理不“科学”的“装饰”会让人反受其害,不如“去掉装饰”,保存本色。总之,话题资料限制了话题“装饰与本色”的价值取向,即人或人间万物既要“装饰”,也要保持“本色”;在必定的时间、场合要“装饰”,在此外的时间、场合要“本色”;合理的“装饰”能够让“本色”更漂亮等。一句话,只有辩证的剖析“装饰与本色”,理性的思虑“装饰与本色”,才是对这个话题“题意”的最正确掌握,任何将“装饰”或“本色”绝对化的认识和理解都是不全面的、有失偏颇的。
(一)记述文的迅速构想
【写作导引】
限制话题:装饰与本色
选定文体:记述文
构想事件:选择一个有踊跃意义的中心事件。二虎开了一家家用电器专卖店。开业前,他花销近十万元钱将门面装潢一新,吸引了好多顾客,赚了一些钱。可半年后专卖店就少人问津了。以后,他改变策略,靠诚信和优良服务的本色使小店妙手回春。
确定要旨:漂亮的装饰固可兴隆一时,诚信为本才能长盛不衰。
制定标题:二虎(人物入题)/二虎开店(事件入题)/小店变奏(比喻入题)/霜叶红于二月花(引
用入题)
设计开头:心理描绘(开张前的美好假想)/环境描绘(见下边的“环境描绘”设计)/语言描绘
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(开张时的热忱张罗)/倒叙(先写事件的结局,再写初步和经过)设计正文:环绕中心事件和话题,睁开记述、描绘、谈论和抒怀。
环境描绘:小店的装饰、开张时的火爆、衰败时的冷清、复苏后的喧闹
神情、心理、语言描绘:开张时的喜悦、衰败时的丧气、复苏前的反省、复苏后的宽慰
行为(细节)描绘:部署环境、招待顾客、盘点钞票、服务用户
设计结尾:点明要旨/回应话题/象征/悬念(注意:不论用哪一种方式结尾,篇末必定重点题。)
(二)谈论文的迅速构想
【写作导引】
限制话题:装饰与本色
选定文体:谈论文
确定看法:装饰固不行少,本色断不行丢。
搜寻资料:放眼现实生活、古今中外、影视书刊(包含教材)
新西湖似刚出浴的佳人,迎来更多旅客。(扣话题中的“装饰”,从现实生活中选用正面材
料。)
圆明园的废墟,更给人无穷遐思。(扣话题中的“本色”,从史猜中选用正面资料。)
点睛之笔,可灵巧飞扬;多此一举,反不三不四。(扣“装饰”,从古代文学作品中选用正反双方面的资料。)
东施效颦,东施效颦,画蛇添足。(扣“装饰”,从古代文学作品中选用反面资料。)
三仙姑扮老来俏,脸上涂抹得“像驴粪蛋上下了霜”,更显丑态。(扣“装饰”,从现代文学作品中选用反面资料。)
,最后在华连卡的讥笑声中了结了可悲的一世。(扣“装饰”,
从外国文学作品中选用反面资料。)
维纳斯的断臂,给人留下美好的想象空间。(扣“本色”,从外国文学作品中选用正面资料。)确定分论点:依据搜寻的资料,由浅入深,由特别到一般。
,可如虎添翼,心旷神怡。(就上边搜寻的资料1、3,正面谈装饰的作用。)
2.“清水出芙蓉,天然去雕饰”,更显本色美。(就资料2、7,正面谈本色的重要。)
矫情作伪,失掉本色,则适得其反。(就资料4、5、6,反面谈装饰不妥、失掉本色的危害。)
“淡妆浓抹”,总须“适宜”,不行堙没本色。(综合以上三方面作小结。)
制定标题:用论点、论题两种方式和直陈、引用、对照、比喻、对仗、联想等方法。
装饰固不行少,本色断不行丢(论点命题直陈式对仗)
可“金玉其外”,不行“败絮此中”(论点命题引用对仗)
淡妆浓抹总须适宜(论点命题引用)
由“东施效颦”说开去(论题命题联想)
如虎添翼与多此一举(论题命题对照)
小议“装饰与本色”(论题命题“全能”命题法——在任何话题的前面或后边加上“小
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议”“浅谈”“摭谈”等即可成题)
设计结尾:重申论点/回应话题/指明方法
【美文赏识】
装饰与本色
因装饰而想本色装饰诚然不可以离开本色。
“制芰荷认为衣兮,集芙蓉认为裳佩绚丽其繁饰兮”芰荷芙蓉之衣裳,绚丽之饰,非屈
子之高洁不可以佩也。飘飘之羽扇,高高之纶巾,非公谨之儒雅不可以饰也。赤兔马,青龙刀,非关公之
威严不可以称也。试使关公之饰与公谨、屈子易,不行也。何哉?本色异也。
但是现代物质化的浪潮席卷而来。都市中“喧宾夺主”的戏剧到处演出。如在冬日用橡胶做仿真
椰子树,与冬日之本色分道扬镳。如化妆品热销,美容业火爆,愈来愈多女孩用一种名叫“时髦”的
装束,希望把自己变得漂亮,在北京、上海等地还出现了“人造美女”,不由让人“素面朝天”
的时代。
但是本色又如何能没有装饰呢?
寒冷是冬季的本色。没有漫天飞雪,吼叫寒风,冬季还能够称为冬季吗?或许说,冰雪是冬季的本
色,但是想起冰雪,更多人的印象中,更深、更美的不是瑰丽的冰雕和可爱的雪人吗?
装饰在另一种意义上,是本色的一种符号。缺乏了这类符号和象征,本色无疑也要大打折扣。
潇洒浪漫者,李太白之本色。故诗仙必著谢公屐、持绿玉杖、佩长剑、骑五花马。屐杖剑马者,
游侠仙客之装饰也。若无此四者,止一莽夫尔,何可为诗仙也?
漫漫中华史,留下了很多鲜亮的人物。人们除了记着他们的本色,也记着了他们独到的装饰,甚至用装饰来代指本色。本色,常常抽象,犹人之精神;装饰,犹人以外形,常常详细。
云映日而成霞,泉挂岩而成瀑。
因雪想高士,因花想佳人,因酒想侠客。高士不可以够无雪,佳人不可以够无花,侠客不可以够无酒。
因装饰而想本色,本色不可以够无装饰。
从绘画想起的
世界就像变色龙,时而以奇妙的假装掩盖着自己,时而又露出本有的色彩。
绘画中,有种以抽象写意为主要表现手法的“装饰画”,画面构图自由勇敢,色彩任意涂抹;但是,自由任意中却储藏着作者对某些事理或对人生的独到理解与认知。这类装饰画,其表象不易看懂,由于它是抽象的描绘,但它的构图与色彩极具个性和艺术感染力,因此成了家居装饰的精选。
绘画中的另一种天地就是“写实画”,摹仿的,或是写生的。它讲究的是表现世界的本色。世界是光亮的,也是灰暗的,黑白交织,因此展现出素描绘里独有的韵致。世界是单纯的,又是五彩绚丽的:绿草、红花、黄蜂、彩蝶、白椅、碧水、蓝天一幅优异的景色画作品,就是运用各样颜色,
将自然界的各样形态完满地而正确的表现出来。这就是本色的作画,正如本色的演出,演出人生百态。
在人的世界中,常有人喟叹:“日久见人心。”谁说不是呢?人间万物大凡由人来装饰,又是人不停发现并给予万物以本色,人心亦然。有人在你眼前装束得天真无邪,其实他的本色是老谋深算,
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城俯极深;又有人在你眼前表现出忠诚、老实,其实他的本色是老奸巨滑,贻害不浅。面对林林总总
的人,谁又能了然眼前这人心中寄存的是何画,装饰画?景色画?抑或两者兼具?
人心难测。在走到装饰者的背后,认清了他的本色后,有人逐渐地的对人生对世界产生思疑:我
们该装饰自己,仍是本色待人?其实,假如有人激动易怒,他就应雕饰自己,压住怒火,大事化小,
退一步天南地北;假如有人平易和蔼,他便本色对人,热忱、乐观,自然。
很喜爱积厚流光的中国画,水墨淡雅,古朴典雅,清爽怡人。有时的一点红,一抹绿,更能点缀
其独到的风格;而浓黑的水墨在宣纸上拓散开来,又给人一种模糊的感觉,似一种捉摸不透的解说,
将艺术的本色显现无遗,让我醉心。我想人也应当和这水墨中的中国画同样,表现出既本色而又装饰
的漂亮。
世界,也正应当这样,被装饰着,却也本色着,华美而朴素。
[介绍考语]
这是一篇洋溢着浓烈艺术气味的文章。在“冷冷清清”“千篇一律”的众多应试作文中,这类风格与相貌的文章定会让评卷教师如沐春风,耳目一新。
文章作者奇妙地选用了一个自己熟****的写作角度——绘画,由绘画中的“装饰”与“本色”联想到“人的世界”中的“装饰”与“本色”,经过“我们该装饰自己,仍是本色待人”的迷惑后,总结出自己的看法:人应当“表现出既本色而又装饰的漂亮”,并进一步得出结论:“世界,也正应当这样,被装饰着,却也本色着,华美而朴素。”这就是理性的思虑,这就是辩证的剖析,这也正是对“装饰与本色”这个话题“题意”的正确而全面的掌握。更犯难能的是,文章除“吻合题意”“中心突出”外,其构造可谓“谨慎”,条理清楚且能逐层深入,语言也较为流利,所以综合评定为一等文。
作为一篇应试作文,这篇文章还能够带来以下启迪:即在写作考场作文时,不如将自己的兴趣喜好与作文联合起来。换句话说,也就是全力把考场作文向着自己熟****的“领域”牵引,选择自己熟****的角度,运用自己熟****的资料。本文作者明显对绘画有浓重的兴趣,并且仍是此中的专家里手,所以才能在文章中创造出浓烈的艺术气味。我们很多同学多数拥有各自的兴趣喜好——音乐舞蹈、电脑游戏、古典诗词、“三国”“红楼”、竞技体育、时髦风云等等,不一而足;只需我们都能如本文作者同样,
将各自的“资源优势”与考场作文合理的适合的联系起来,既能够节俭作文时间,又能达到事半功倍的成效,何乐而不为呢?
装饰与本色
爱美之心,人皆有之。跟着社会发展,科技进步,追求美更是成为一种潮流。各样美发店、美容院应运而生。仿佛全部的全部,都要与“美”有联系,那才显示出我们这个社会对“美”的追求与崇尚。
本来就美的,自然是不用再是什么的,可对本来不美的东西呢,自然也要让它变“美”,否则如何同其余的媲美呢?把美的东西变为不美的,自然简单,可要把“不美”变“美”呢,就要动一番脑筋了。冥思苦想以后,人们终于想到了一个简易可行的方法:装饰。于是装饰成了一种时髦:秃顶的
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戴上假发能够重显青春活力,危旧楼房一经装饰又变为“新”的,臭名昭著的企业换个名字又能够弄虚作假
自然,“装饰”自己其实不是一件坏事,荒凉的沙漠滩荒漠经过草木的装饰能够变为环境优美的绿
洲,污染严重的城市经过洁净的装饰能够变为空气清爽,芬芳怡人的花园城市这些装饰都是好的,有利于人类的。但有些装饰,却仿佛是变了味儿的,改变了人们装饰的初衷:装饰房子本来是为了改
善生活环境,以便生活得更为舒坦健康,但房子装饰的结果呢,却常常致使室内某些化学物质含量超标,更为大了某些疾病发生的概率;绿化城市是为了改良生态环境,但人们用的仿真树不单起不到改良环境的作用,还会开释有毒气体
莫非“装饰”就是为了美化表面而不着重对本色的改造吗?“清水出芙蓉,天然去雕饰”。自然之美的纯洁、淡雅,根本是装饰不来的。本色美诚然是好,可假如原来不美,也不用强求,与其想方设法地装饰,以求得表面的雅观,不如确实地做一些实质性的改造。要知道,装饰只好掩盖一时,却丝毫没法阻挡本色的改变。
装饰与本色,原来就是一个对峙一致的会合体,没法将它们分开。“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总适宜。”本色美,不论如何装饰都很美;本色不美,不必装饰表面的美,而要装饰一下本色,做一些对实质有好处的装饰。只有这样才不会逆违装饰的企图。只需对解决实质问题有好处,不论保持本色抑或装饰,都会遇到欢迎。
装饰?仍是本色?
“清水出芙蓉,天然去雕饰”是诗人对生命本色的赞美。
“性本爱丘山”“守拙归园田”是贤者对人生本色的追求。
“东施效颦”“东施效颦”是世人对掩盖者的厌弃与不齿。
回顾历史,多少小人对装饰趋附者众,唯有君子对本色怀谨握瑜装饰是不必兑现誓言时的侃侃而谈,本色是身处窘境却初衷不改。当国泰民安时,朝中文武百官哪一个不是满口的忠心为国,但当道光皇帝要派一个人去广东查禁鸦片刻,他们都退却了,唯有林则徐没有。“苟利国家存亡矣,岂因吉凶避趋之”这就是他的人生本色。当国家需要便万死不辞,管它是浮是沉,管它前程邪恶。只管以后遭到流放但他“天生下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人生信条却没有半点改正。窘境中的矢志不渝才是真实的本色。
装饰是肮脏心里的此地无银三百两,本色是清白心里的无声标显。向来有多少伪君子满口孝道父亲母亲逝去后声泪俱下,三年守陵五年穿孝。更有甚者,撒下谷子引麻雀来吃,以表自己感人天地,以求欺世盗名。但是看看父亲母亲尚在时,他们对老人家的行径,便觉装饰者的可憎。阮籍,这个才干横溢的一代文人,对父亲母亲的恭敬无人不知。父亲母亲逝世后,他在灵堂内喝酒,抚琴,多少骂他良知狗肺,但装饰者总要将露馅更欺诈不了历史。“桃李不言,下自成蹊。”本色是不必张显的美德。
装饰是代价沉重的得失相当,本色是生命价值的真实表现。王尔德笔下的雷格,为了装饰自己的相貌,用自己的灵魂、亲人朋友换来一张永不老去的脸庞,但跟着被无边的孤独无情的侵害,他才凄
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然发现,自己为了装饰失掉了多少美好的东西。人生老去盛年不在,本是规律,就是人生本色疲于装
饰又何必?本色是对矫饰的抽打,对生命实质的追求。
泰格尔有诗云:“云儿愿为一只鸟,鸟儿愿为一片云。”抚躬自问,我们是否是就是那只鸟那片
云,在费神苦思的装饰自己?其实“云儿本为一片云,鸟儿本为一只鸟。”享受你人生的本色,生命
才会更存心义。记着你到达人生的本色,人生的旅途才会更为坦荡宽广。
装饰?仍是本色?其实其实不难。
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