文档介绍：山西大学
硕士学位论文
怀特海过程哲学中的新形而上学
姓名:郑晨
申请学位级别:硕士
专业:外国哲学
指导教师:安希孟
20070601
中文摘要过程哲学是二十世纪最重要的哲学家阿尔弗雷德·诺思·怀特海建构的庞大的理论体系。其研究的主题是宇宙的生成,目的在于向我们提供一种全新的对真实世界构造的解释方式和概念图示。建构这种宇宙论的宗旨,是通过阐述严密的概念,来发现我们面对的世界是什么样子,而且为什么是这个样子。怀特海认为,宇宙是活生生的、有生命的机体,它处于永恒的创造过程之中。唯一可能的宇宙学说是:这个宇宙永远趋向于新颖性或创新。构成宇宙的不是所谓原初的物质或是客观的物质实体,而是性质与关系构成的“有机体”。有机体的根本特征是活动,活动表现为过程,过程则是构成有机体各元素之间具有内在联系的创造活动。世界的实在性正在于它的过程性,过程就是世界,世界就是过程,过程就是实在,实在就是过程。显然,这种。过程实在论”同传统的。实体实在论”具有本质的区别。在这种“过程化”了的宇宙生成中,怀特海对永恒客体和现实实有能性,但一旦卷入事件之流就可以显现出来,成为实质性的现实实有。现实实有用。从逻辑上讲,我们这个世界也只是永恒客体转化出无限多个世界中的一个。那么,是谁从无限多可能性中选择了这个现实世界呢程睾H衔U飧鼍匝≡者只能是上帝。庖丫氪郴浇讨械纳系酃勰畈煌上帝的选择性表明他既是创造我们世界的源泉,又是不让其他可能世界成为现实的限制性根源。因此,世界形成的过程是提供各种可能性的条件,而上帝才是使可能世界转化为现实世界的终极力量。这种对宇宙生成模式的阐释,正是怀特海建构的形而上学的新颖之处。本文共分四个部分:第一部分:以柏格森生命哲学为思想源泉,论述怀特海在批判传统西方哲学实体性思维的基础上,提出了新形而上学的本质及其基本框架。第二部分:论述宇宙在可能性领域中的场景,永恒客体在其中的地位,以及价值因素的初步导入。第三部分:论述宇宙在现实性领域中的场景,以及其基本粒子一一现实实有的基本状态、联系与生成过程,并再次说明价值对现实世界的影响。髁诵味涎У姆掷唷S篮憧吞逯皇且恢智辈氐目又构成了我们生活的物质世界。在这两个领域中,价值的要素起了至关重要的作
第四部分:论述上帝是可能世界向现实世界转化的终极力量,并对上帝与世界,上帝与价值之间的关系作详细的阐述。关键词:过程;永恒客体:现实实有;价值;上帝
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学位睃寰仨梦┱:琊袈承诺书话年岁月弘日本人郑重声明:所呈交的学位论文,是在导师指导下独立完成的,学位论文的知识产权属于山西大学。如果今后以其他单位名义发表与在读期间学位论文相关的内容,将承担法律责任。除文中已经注明引用的文献资料外,本学位论文不包括任何其他个人或集体已经发表或撰写过的成果。⋯
见的。因此,日本怀特海研究专家田中裕称他是“七张面孔的思想家”。K永砺引言一种理论最宝贵的性质,是它能够解释真实世界本身是如何构造的。世纪初英美哲学与大陆哲学之间触目惊心的分裂态势,使得英国哲学家怀特海深感悲痛。在批判传统西方哲学的实体性思维方式和物理学空间概念的基础上,他主张哲学仍需对宇宙作整体性的理解。在调和两派哲学的尝试中,怀特海创建了庞大的过程哲学逑担酝甲钪栈卮鹱怨畔@笆贝屠耪苎У摹按嬖谟肷桑静止与变化”的形而上学问题,并因而成为了世纪很有影响的宇宙论形而上学家。同时,因为他对传统基督教“上帝”观念的变革,怀特海对宗教哲学做出了特殊的阿尔弗雷德·诺思·怀特海錾谟⒐一个宗教气氛浓厚的书香门第。他的祖父和父亲先后担任过当地私立学校的校长,父亲后来成为英国国教的牧师。怀特海从小天资聪颖,岁就学习希腊文、数学与历史。怀特海的学术生涯是从数学开始的。年到年,他与其著名的学生罗素在英国剑桥发表了《数学原理》,此书奠定了现代数理逻辑的发展方向。年到年,他在伦敦大学担任讲师,期间由于爱因斯坦相对论在物理学乃至整个自然科学领域的重大影响,他陆续发表了相关的科学哲学著作。然而研究数学与逻辑出身的他,却一直对哲学情有独钟,并撰写了大量的哲学论文。年,怀特海在伦敦大学退休后,收到了来自哈佛大学的邀请,前往美国主持哲学讲座。从此,掀开了他学术生涯的辉煌一页。直到岁之时,他才开始系统阐发多年来酝酿在胸的过程思想。对怀特海哲学发展历程及其内在逻辑的研究,就是对怀特海哲学本身的研究。可以说,怀特海的整个学术生涯,是从数学、逻辑和科学的殿堂走向形而上学教会的过程。怀特海对学术研究领域的涉猎之广,在世纪的现代西方思想家之中是极其少辑学家,理论物理学家,柏拉图主义者,形而上学家,过程神学的创始人,深邃的生态学家和持教育家立场的文明批评家。怀特海眼中的现实世界不