文档介绍：《列子》(伯牙善鼓琴)复****资料
一、【内容】(掌握课文重点字词)
伯牙善(善于)鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓(弹奏)琴,志(志趣、心意)在高山。钟子期曰:“善哉(好啊),峨峨(高耸的样子)兮(语气词,相当于“啊”)若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋(宽广的样子)兮若江河!”伯牙所念(心中想到的),钟子期必得(领会,听得出)之(代词,伯牙的心意)。伯牙游于(在)泰山之阴(山的北面),卒(通“猝”,突然)逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援(拿,拿过来)琴而鼓之(调节音节,无实意)。初为霖雨(连绵大雨)之操(琴曲名),更(又)造(创作)崩山之(的)音。曲每奏,钟子期辄(就,总是)穷(穷尽)其趣(旨趣,意旨)。伯牙乃舍(停止)琴而叹曰:“善哉,善哉!子之(主谓之间,取消句子的独立性)听夫志,想象犹吾心也。吾于(到)何逃(隐藏)声哉?”
二、巩固:【译文】
伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,意念(出现)攀登高山的情景。钟子期说:“好啊!山高的样子像泰山!”意念(出现)流动地水,钟子期说:“好啊!宽广的样子像江河!”伯牙心中想到的,钟子期一定能领会。伯牙在泰山的北面游历,突然遇到暴雨,在岩石边停下,心里悲伤,于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲,又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏,钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说:“好啊,好啊!你听琴时所想到的心意,想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢?”
文学常识:
《列子》,名列御寇,相传战国时思想家、文学家,道家代表人物,选自《列子·汤问》。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事,如:《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等,都是很有价值的文学遗产。
四、通假字:
卒逢暴雨( 通“猝”,突然)
五、一词多义
伯牙善鼓琴(善于、擅长)
⑴善善哉,洋洋兮若江河(好)
择其善者而从之(优点,长处)
游于泰山之阴(介词,在)
⑵于止于岩下(介词,在)
吾于何逃声哉(介词,到)
钟子期必得之(代词,代伯牙的心意)
乃援琴而鼓之(代词,代琴)
⑶之游于泰山之阴
初为霖雨之操(结构助词,“的”)
更造崩山之音
子之听夫志(主谓之间,取消句子的独立性)
志在登高山(志趣,心意)
志燕雀安知鸿鹄之志哉(志向)
处处志之(做标记)
寻向所志(标记)
伯牙乃舍琴而叹曰(停止)
舍太丘舍去(舍弃)
至舍,四支僵不能动(住所)
屋舍俨然(房屋)
句子翻译:
(1)伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙所想的,钟子期都能领会。
心悲,乃援琴而鼓之。
心里悲伤,于是拿过琴来弹奏。
钟子期辄穷其趣。
钟子期就能点明他的情趣。
子之听夫志,想象犹吾心也。
你听琴时所想到的心意,想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。
七、合作探究
1、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。
(1)“伯牙所念,钟子期必得之。”或“曲每奏,钟子期辄穷其趣。”
⑵真正的知音是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。
2、这篇古文蕴含的道理是什么?
知音难得,知己难