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体育文化导刊
从奥斯维辛集中营、广岛事件到“· 体育法规、条例、制度。此外,还应系统地讲
”事件、巴勒斯坦的战火,我们在感慨物授中西体育的文化、文明成就、发展规律和
质文明日益发展的同时,也对人文精神日当代主题等内容。”
渐衰落深感遗憾。今天,我们走进了, 《中共中央国务院关于深化教育改革
面对西方的强势话语,我们不应该照搬西全面推进素质教育的决定》是新世纪体育
方模式,使技术精神、科学精神绝对化而丢教学观的基本理论依据。它指出:“健康体
弃了人文教育。在全球性的经济体系下讨魄是青少年为祖国和人民服务的基本前
论人文教育显得更有必要,当务之急就是提,是中华民族旺盛生命力的体现。学校教
如何在西方的强势话语下坚持民族的多样育要树立健康第一的指导思想⋯⋯。”健康
性和自主性。早在年,我国政府公布不仅仅是没有疾病,而是生理、心理的健康
◇◇的◇《中国世纪议◇程》白皮书就指出◇:“可和社会◇适应的良好状态◇。人文观念的价值◇
持续发展以人为本,竞争与合作,人文性与取向是注重生命力的开发,培养主体意识,
科学性,传统性与现代性,民族性与国际性以学生未来实践为依托,促进学生身心全
的统一,都要以弘扬人的主体精神来促进面协调发展的价值取向。本文拟从人文精
人类社会与自然的协调。”以人为本,弘扬神的角度来阐述体育教学的新观念。
一
人的主体精神正是世纪的教育主调。、尊重学生的主体地位。关注
我国的学校体育一直在不断地改革与学生的生命价值
探索中发展,但当今的学校体育并未真正唯科学主义造成了人体沦丧、价值缺
摆脱传统的束缚,学校体育始终是为体育失、工具理性猖撅等无视他人生命存在的
而体育,为应试而体育。我们的体育教师都不良后果,生命哲学、存在主义、现象学、解
在忙:课余忙达标,课中看指标,训练争锦释学、对话哲学等对此进行了激烈的批
标,忙得焦头烂额我们的学生被迫“积极评。他们认为全部哲学的核心必定是有思
锻炼”争优秀争三好,为中考为高考,从小想、有感情的个人。要求关注个人的存在意
学到大学,体育课超过节。但问问他义,寻求人性复归。康德认为,“每个有理性
们,又有几人说“乐意”,说“喜欢”呢究其的东西都必须服从这样的规律,不论是谁
原因,学校体育仍以工具主义而不是人文在任何时候都不应该把自己和他人当成工
精神为其价值取向。在此前提下,必然是目具,而应该永远看作自身就是目的。”教
标任务狭窄单一,内容方法枯燥乏味,教师学,作为人类自主建构的活动,其目的无外
“目中无人”,只是机械性地按照大纲灌输乎对人的生命价值、劳动价值、能力价值的
张
基本知识、基本技能,片面强调课的练习强
建挖掘。受唯科学主义思潮的影响,长期以来
正度。其中既没有人的丰富情感,更没有对人体育教学把目光聚焦在学生的劳动价值与
的关怀。其结果是学生的兴趣得不到关注, 能力价值上,追求通过教学使学生的技术
特长得不到发挥,身体也未必健康,小胖与能力获得提升,而忽视了他们的生命价
墩、豆芽菜不在少数。无怪乎我们的学生要值——这种人的价值构成中居于最高层次
感叹:“体育课,想说爱你不容易”的内容。不能否认,学生的劳动价值、能力
教育的目的在于