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《吉林广播电视大学学报》年第期总第期
‘‘黄硇词义演变及其文化内涵
梁芳
长春理工大学,吉林长春
摘要:“黄”在很长一段时间内,是作为单纯的颜色词来使用的,后来逐渐发展为特指、象征意义,有褒
义、中性、贬义,分剐源于皇权文化、方言、术语、外来语和外来文化等,词义的发展变化融入了更多的文化
内涵。由“高贵”到“低俗”,命运大起大落,词义褒贬几经沉浮。
关键词:黄;词义演变;文化内涵
中图分类号: 文献标识码: 文章编号:———
“黄”在后来的使用中基本沿着黄色的意义延
伸。如《灵枢经》中“脐以上皮热, 肠中热, 则出
一
、“黄”的本义及其引申黄如糜。”中的“黄”, 就是指代了“粪便; 又
如苏轼的《格物粗谈》中“牛有黄在胆”的“黄”,
“黄”字早在甲骨文中已经出现, 训释最早出指代的却是“牛黄”⑦;魏源《默觚下》中“茶黄
于《说文解字》: “黄,地之色也。从田从节,节互市, 为制夷之要”中的“黄”, 指的是“烟草、
亦声。”语言学家张清常在论证上古颜色词造字时烟叶”固。年长者头发枯黄, 故称“黄发”, 《礼·曲
说过:“古人的颜色词是‘近取诸身, 远取诸物’, 礼》中有“君子式黄发”就是指“头发枯黄的人
从实体出发, 逐步才达到抽象的。”这种观察很准年长者”谚。同理, 与秋天树叶黄而败落意思相
确。由于上古时期的生产力水平、思维方向的局关, 民间常把事情失败或计划不能实现等意思说成
限, 表性状的颜色当时还没有被抽象出来, 都寄生“黄了”, 如《红楼梦》: “薛蟠听了这话, 又怕闹
于事物。从《说文》对于其它颜色词的训释看: 黄了宝蟾之事, 忙又赶来骂秋菱。”经过查证, “黄
“青, 东方色也; 红, 赤白色也; 白, 西方色也; 了”这种说法的出处是来源于江淮方言, 除此之
黑, 火所熏之色也”,则完全可以说明颜色词是由外, 还有“黄面子”一说, 就是“失去面子”的意
物体的颜色拨离出来的。可以认定“黄”的本义思。江淮一带, 有事情没有办好或计划没有能实现
为黄色, 颜色中的一种, 文献中也是这么用的。如而称“黄”掉的说法, 与树叶黄而败落有关联。
《诗· 鲁颂·翱》中的“有辱蓠有皇, 有骊有黄”。“黄”与此类似的, 还有“开黄腔、黄腔黄调”的说法,
为“黄色的马”∞; 《诗· 邶风· 绿衣》中的“绿这类词义是由曲艺术语延展而来的, 由它组成的词
兮衣兮,绿衣黄里。”也是指“黄色的衣裳”, 有“黄腔、黄词”等,指演员唱曲音调不准,习惯
这些都表明“黄”在早期的使用中, 是一个表示颜上专指略低于调门的变音。
色的词语。与黄色有关的此还有“黄河”,但是黄河最早
收稿日期:——
作者简介:梁芳一,,长春理工大学文学院汉语言文字学专业
:汉语史。
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梁芳黄。的词义演变及其文化内涵
不作黄河。《山海经》中称“河出昆仑之虚”, 占星术的五方观念相结合,认为“黄色为土, 象征
《论语》中说“河不出图”, 《孟子》说“河内凶, 中央”, 是中和之色, 居于诸色之上, 最为贵。这
则移其民于河东”, 《春秋左氏传》中称“河为最初奠定了“黄”在中国传统文化中的重要地