文档介绍：《权力意志》读书笔记
什么叫生命?这就必须给生命的要领下一个新的、确切的定义了。我给它开列的公式如下:生命就是权力意志。
——尼采
与其说尼采是一个哲学家,不如说他是散文家或诗人。他的著作不像其他哲学的哲学思想家那样晦涩,而且文笔优美,寓意隽永。尼采的哲学打破了以往哲学演变的逻辑秩序,好像凭的是他自己的灵感来作出独到的理解。
尼采的权利意志不是意识,而是存在、实在,是一种力。把意志
定位为一种实在的力量,这就意味着,它既不是一种感觉式的反应,像经验主义理解的那样; 也不是抽象的形式的纯粹理性,像康德所理解的那样。于是我们从尼采的意志那里,体会出一种感性而又主动的东西来。这种思想,当时有其思想文化的背景,但是在欧洲哲学史上不能不说是一种突破,因为欧洲哲学史上传统观念认为感性总是被动的,而只有理性才是主动的。尼采正是把这种观念扭转了过来。由于尼采对于意志的理解,紧紧抓住了哲学的基本原则,所以他的感性哲学,具有前所未有的哲学深度。意志的本质在于它的力。这种含有支配、统治的意思。尼采常常强调: 意志就意味着创造。意志不是无,而是有,是一种特殊的有,充溢的有。意志因其充溢而为力。这种力是感性的,实实在在的,不是精神性的,而是物质性的。就其对其他的力而言,意志力要取得支配的地位,因而它是权力,所以尼采把这种意志叫做权力意志。
尼采基于对作为权力意志的生命的信仰而重构的道德,从本质上说是一种反上帝的自然的道德。这种自然的道德首先是以肯定生命为基本内容的道德自然主义,而随之的,便是对作为生命感性的***和本能的肯定,以及对生活世界和个人强力之释放的“健康的自私”的肯定。它的出发点和目的是为生命赋予意义。尼采是站在生命的立场上否定旧的道德价值,又站在生命的立场上建构新的道德。这样一种以生命的意义为道德的实质内容的哲学剥离了