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幼儿园优+阅读培训心得篇1
闲暇时,我拜读了前苏联闻名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书,受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。
卢梭的“寓教于乐”总让我困惑,我经常思索:毕竟怎样才能让学生在学****中感到欢乐,在欢乐中学****呢?纵观今日背负着“升重点,考大学”沉重包袱。孩子们,他们哪还有心思去玩,哪里还有时间去乐呀!
“一个人在求学时代最珍贵的财宝就是自由支配的时间”,虽然减负已不再是一个新奇的话题,但我们仍能听到很多学生埋怨的声音,细问起来,原来,每天做完教师布置的家庭作业,回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩,放学回家很少出门活动,就连寒暑假也不例外,每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等****题集,遇到难题(特殊是些联系生活谈感受的题目)必过来问我,细看一下整本****题集,无非是些常见的题目,好些题目与学校统一的练****册雷同,甚至一模一样,而真正能开发智力的题目寥寥无几,孩子就在这样每天练了又练的****题中荒废了自己美妙的童年时间。“最珍贵的财宝”也在不知不觉中铺张了。
每每想到这儿,初为人母的我都会宣誓将来要让自己的女儿从繁重的“家作”中解放出来,我会和她做嬉戏,看她画画,观赏她唱歌跳舞,引导她读书明理,带着她去看路边艺人奇异的手艺……带着她熟悉大自然,熟悉社会学****在学校中看不到学不到的学问。
在社会要求学校给学生减负的同时,我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对世界布满奇怪的年纪,正是他们好动好玩的年纪,假如每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题,观赏他们童趣十足的举动,多给他们“最珍贵的财宝”,我信任每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。
幼儿园优+阅读培训心得篇2
宁鸣而生、不默而死——读《胡适的声音》有感
对于成长于文化断层年月的我们,胡适先生好像只是历史的一个符号,他曾经走在文字改革的先端,是新文化运动的提倡者等,由于种种缘由,难得看到胡先生的文字,对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本《胡适的声音》,虽然只是一册不同时期的演讲集,但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。
“宁鸣而生、不默而死”,是《胡适的声音》一书的卷首语,这是胡先生一生主见并奉行的人生格言,由此看来,不管在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景,在完善的西学教育中成长起来的学者,胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树,是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白,朴实自然,没有精英意识,即使现在阅读也有极强亲近感,很符合他提倡的应当是“活”的文字。
书中涉猎的领域和年月跨度很大,从“五四”时期到五十年月,几乎收录了胡先生一生中不同时期的各种演讲内容,让我们看到胡先生历经学者到官员(驻美大使)直至“中心讨论院”院长等不同角色转化中为人,治学的态度,可以充分表达他毕生倡言的“大胆的假设,当心的求证”、“言必有证”的治学方法以及仔细的作事,严厉的作人的为人之道。
对书中感受颇深的是一篇对“五四”大事的回忆演讲稿,详细而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面,他成认“经过了这次轰动全国青年的大解放,方才有中山先生所赞美的思想界空前之大变动”。另一方面,他坚持说,五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个__”。他明确表达了:对抗争政府的怜悯和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立学问分子,一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。
另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的进展史,从中国哲学史的角度系统叙述了佛教在中国成长进展的过程。胡先生关于禅宗进展史的讨论考证翔实,表述客观幽默。胡先生本人没有宗教信仰,他的佛教讨论完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗讨论源于他编著的《中国哲学史大纲》,到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷,禅宗史是讨论的缺乏之处,他始终在进展这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过许多功夫,颇有心得,在讨论的根底上特地为影响很大,成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子,作了一部《神会和尚传》;晚年,又花许多时间去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅,但严谨的态度足以描述中国佛教进展的历史,他的讨论甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的讨论表达了他在治学中的“不默而死”。
多看看胡先生的讨论,会感受到中国传统文化与现代文明的交融,感受到他作为独立学问分子,用独立、理性、责任、正见、负责的言论来发表个人思索的行为特点。
如何深入的探寻与认同自己的文化,如何以独立学问分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”,是我们需要一生探寻的问题。
幼儿园优+阅读培训心得篇3
我认为做为一名幼儿园教师,仔细学****幼儿园工作规程》是很重要的。《规程》是为了加强幼儿园的科学治理,提高保育和教育质量,依据《中华人民共和国教育法》制定的。《规程》中指出,幼儿园“是根底教育的有机组成局部,是学校教育制度的根底阶段”。仔细学****工作规程能够让自己把工作做到实处,在规程总则中,还提出了幼儿园保育和教育目标大致有:增进体质,培育良好的生活****惯。进展幼儿智力,培育兴趣和求知欲,和初步的动手力量。萌发爱国,爱集体的情感,培育幼儿感受和表现美的情趣和力量等。这些也将成为我以后保育教育工作的奋斗目标。《规程》既强调幼儿园教育是学校教育的奠基阶段,而且是终身教育的奠基阶段;幼儿园的教育能够为入小学做预备,也为幼儿的一生安康进展打根底。
仔细学****规程》能够让自己在进展园内各项工作时的确做到实处,本人也将坚持幼儿园教育和保育相结合的原则,做到幼儿教育和保育相并重。同时我觉得幼儿园应当以嬉戏为主要活动,让幼儿在玩中学****欢乐中成长,这点也是《规程》中表达的。《规程》提出嬉戏是幼儿的根本活动,幼儿园应当以嬉戏为根本活动,寓教育于各项活动中,并注意活动过程。这使我明白必需彻底转变原先学****的小学教育教学法,现在我们给孩子们设计的活动特别丰富多彩,孩子们在开心的嬉戏中进展着社会性和自己的才智。
兴趣是胜利之母,我觉得应当从幼儿的兴趣动身,一步步引导幼儿去学****规程》中指出教育内容要从幼儿的生活阅历动身,关注幼儿的兴趣,引导幼儿积极主动的参加活动,供应选择和制造的时机;教育要关注个别差异,满意进展中的不同需要参加状况,建立幼儿成长档案。每个幼儿都有自己的闪光点,这需要我们细心去开掘,依据不同的特点制定不同
的目标。同时,幼儿园要创设与教育进展相适应的良好环境。我们为幼儿布置科学的学****生活环境,供应幼儿认知进展所需的材料,特殊强调人际关系、环境、强调幼儿之间的相互交往,这些指导思想为我工作指明白方向,成为我教育教学的活动指南。我认为教育为学生供应了猎取学问的方式和渠道,但仅仅让学生把握学问远不是教育的目的,教育的抱负在于将一个孩子的学问转为才智,推动他们去体验人生去关注了解社会,从而构建起安康的价值理念和健全的人格。
在敬重幼儿方面,我觉得做为一名教师,要得到孩子的宠爱,敬重。就必需先要学会敬重、信任孩子。教师都应当以全面的眼光来对待每一位孩子,发扬幼儿的特长。同时幼儿园教师还应当依据幼儿的年龄特点用进展的眼光对待幼儿,不能静止的看问题。作为教师,要很好的把握教育教学方向和目标,在教学实践中在吸取其他教师的特长上,还要学会创新,从而提高自身的教研力量。时刻坚持幼儿园的教育宗旨,为幼儿更好的成长而奋斗。
通过学****规程》,使我做到了心中有数,不再迷惑。对于教育所遵循的进展方向,所要制定的教育目标等都有据可依。我觉得《幼儿园工作规程》这本书是全部幼儿教师在幼儿园教育中的理论依据,它为幼儿园我们的教育工作指引了方向。
幼儿园优+阅读培训心得篇4
六一过后,园内组织学****了《幼儿园工作规程》。通过学****我深刻体会到仔细学****幼儿园工作规程》的重要性。《规程》是为了增加幼儿园的科学治理,提高保育和教育质量,依据《中华人民共和国教育法》制定的。仔细学****工作规程能够让本身把工作做到实处,在规程总则中明确指出幼儿园的任务是实行保育与教育相结合的原则,对幼儿实施体、智、德、美诸方面全面民展的教育,还提出了幼儿园保育和教育目标:促进幼儿身体正常发育和机能的协调进展,增加体质。培育幼儿良好的生活****惯、卫生****惯和参与体育活动的兴趣。进展幼儿智力,培育正确动用感官和运用语言交往的根本力量,增进对环境的熟悉,培育有益的兴趣和求知欲望,培育初步的动手力量。萌发幼儿爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动、爱科学的情感,培育诚恳、自信、好问、友爱、英勇、爱惜公物、刻服行为和****惯、以及活泼开朗的性格。培育幼儿初步的感受美和表现美的情趣和力量等。这些也将成为我以后保育教育工作的奋斗目标。
我们都知道幼儿园期是对人的一生有着重要影响的时期,然而又是易被***无视,幼儿自己全然不知其价值和不能把握其进展进程的时期,幼儿期是幼儿需要***细心照看和爱护的时期,然而又是其自理,独立的需要日益增长的时期。为此,纲要中指
出教师的责任更加重大。它需要教师对生活的喜爱珍惜和敬畏对生命规律的生命潜力的熟悉,理解和敬重对生命早期才智的敏感,心中惊喜和理解。它需要教师深刻地懂得生命的整体性。从这个意义上说,幼儿教师必需进展上与幼儿生命特性相结适宜应的教育,让幼儿在欢乐的童年生活中获得有益于身心进展的阅历。
?规程》中
指出“教师应成为幼儿学****活动的支持者,合,引导者,教师这一作风和角色的定位符合当今世界的幼教进展的潮流。”20世纪80年月以来的很多讨论都清晰地说明。教师支持是儿童进展的重要条件之一。如费德曼教授的“非一般性进展理论”告知我们幼儿个体可凭借其后学****的倾向在“普遍范畴”(指人类个体一般都能获得的共同进展阅历,如客体永久性概念的获得)实现其进展,总之教师担当的不仅仅是学问传授者的角色,,这是教师工作中富有挑战性的环节。
?规程》提出:嬉戏是幼儿的”根本活动,幼儿园应当以嬉戏为根本活动,寓教育于各项活动中,并留意活动过程。这使我大白:必需彻底转变幼儿教育小学化的偏向。我班虽然是学前班了,但是我们也应遵照《规程》中的内容,在平常的教育教学当中多以嬉戏的形式进行,增加师幼之间的相互作用性,提高幼儿的踊跃性,让幼儿在兴奋的中学****学问。
我认为做为一名幼儿园教师,先要学会敬重、信任孩子的思
想。教师都应当以周全的眼光来对待每一位幼儿,发扬幼儿的优点。要很好的把握教育教学方向和目标,在教学实践中学会创新,时刻坚持幼儿园的教育宗旨,为幼儿更好的成长面奋斗。
?幼儿园工作规程》是全部幼儿教师在工作中的理论依据,它为幼儿园教育工教导引导了方向。通过学****规程》,在工作中要做到胸有成足,在以后的工作实践中,我将不断的、深入的学****把《幼儿园工作规程》精神渐渐落实到工作本身去。
幼儿园优+阅读培训心得篇5
读《学前课程与幸福童年》有感
童年是一个人在成长过程中最美妙的岁月,或许长大以后他不会记得童年发生的事情,哪怕仅仅只是其中的一件都可能不会记得,但是童年的生活、生长经受都会影响他将来的认知、情感、思维方式。在现代一个高负荷的信息时代,拥有一个幸福的童年是孩子们所渴望的,是家长、社会应当给与的,是一名合格的教师应当协作的。
读了虞教师的《学前课程与幸福童年》,并结合工作这几个月以来的实践,主要有以下几点想法:
一、关于幼儿园的表演区
一位学者说过,幼儿的童年是***生活的演练。对于这句话我并不赞同,但是我认为幼儿需要通过表演来感受、认知、理解这个他尚且不太熟识的社会以及其中的各种行为标准和准则。因此,幼儿园有为幼儿创设表演的时机和条件的必要性。我所在的幼儿园比拟注意幼儿的表演,在此过程中,我思索了这样一个问题:如何将表演真正有效的融入到小班活动中?小班幼儿年龄尚小,语言、动作、表情等进展尚属于初始阶段,我认为该阶段幼儿的表演更多的是情感的投入。其中,表演可以分为两大类:一是依据教师供应的素材进展表演。教师可以通过预备充分的表演材料以及好的剧本,让幼儿去感受,从而将自己的真情实感融入其中。在这类表演中,角色的选择应当敬重幼儿的自主选择,并且随着活动的进程可以进展转换、转变。一个剧本是否好,应当观看幼儿的表现。如:我们班有一个剧本大约一个月没有进展表演了,一个幼儿问我,“教师,我们怎么不表演___啦?好久没有表演了。”我问:“你还想表演那个吗?”幼儿很用劲的点头,说,“恩!”因此,我认为,一个经典的剧本应当让大多的幼儿想要去表演。
二、关于课程设计
书中提到“在观看和了解幼儿的根底上,设计符合班级和幼儿园实际的课程,应当是将来课程进展的根本方向。”因此,课程是“活”的,是因地制宜的。除此之外,我认为课程设计的关键是关注幼儿的反应。一个好的课程设计的根本范畴应当是幼儿宠爱的、乐于参加的课程。然而,对于课程设计中,有效反应和无效反应是教师应当去思索的。作为一名新教师,在这个环节中仍有很多需要思索的地方。
三、关于幼儿教师学问
虞教师认为,幼儿园教师学问具有广博性,但并不是浅显的。幼儿园课程所涉及的领域许多,音乐、美术、体育、语言、数学、自然、科技、社会、安康等方面的内容都是幼儿教师的必备学问,但这并不意味着幼儿教师的学问就是浅显的。对于幼儿园教师来说,必需对这些内容进展深究,才能够将浅显的学问简洁化、简单的语言明白化。我刚入园的时候,在与幼儿沟通的时候常常会消失“卡壳”的现象,和幼儿说着说着就不知道该如何去表达,怎样的表达方式才能够让幼儿明白我的想法。这些看似“浅显”的语言其实是需要教师去思索、锤炼的。
学前课程的主体是幼儿,关注幼儿才是学前课程的重中之重。学前课程应以嬉戏化的方式融入幼儿的生活,让幼儿在其中感受欢乐。但并不是说就放任幼儿,任何的活动都应当有相应的常规需要幼儿去遵守,只有这样幼儿才能够更好的参加活动。并且,幼儿园的全部活动都需要家长、社会的支持和协作。只有三者相互协作、相互支持才能够给幼儿一个幸福的童年。