文档介绍：该【论武术养生文化对当代武术发展的推动作用 】是由【学习一点新东西】上传分享，文档一共【2】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【论武术养生文化对当代武术发展的推动作用 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。2021年9月
武术研究第6卷第9期
论武术养生文化对当代武术发展的推动作用
张武超
山西体育职业学院,山西太原030006
摘要:伴随我国经济的全面发展,社会和谐安定,武术技击逐渐淡出了人们的视线,
但武术中的养生功能却得到了越来越多人的青睐,文章对我国武术中的养生文化进行
深入探讨,详细论述了武术养生文化对我国当代武术发展的推动作用。
关键词:养生文化当代武术宗教中医
中图分类号:G85文献标识码:A文章编号:2096—1839(2021)9—0032—02
1当代武术发展困境性,仅停留在表面,使武术含有体操、舞蹈的影子,
中华民族在经历无数艰险和坎坷的同时,孕育出这很不利于当代武术的传播。新中国成立后,为了能
了“武术”这门人体运动方式,它又被称为“国术”。让我国武术走向世界,经过各界的努力,在传统武术
传统武术和竞技武术,是武术最主要的组成部分,“家中增添了体育色彩——竞技武术应运而生。它很大程
传”和“师承”是其主要的传授途径,但部分武术派度上融合了长拳的特点,对我国传统武术的技法和结
别根本不会传授给外姓人、外族人,“传男不传女”构进行了筛选,吸取了杂技和戏曲中的诸多元素,将
的老旧观念保存至今。同时,不少武术派系并不喜欢武术本身的演绎效果发挥到了最大。尽管这使武术的
和其他派系进行武术方面的沟通和交流,一味的“闭难度和观赏性得到了提升,但却在无形当中拉开了大
门造车”,大多数武术师傅在教授徒弟时,基本都会众和武术的距离,也让武术失去了最初的味道,造成“花
选择“藏一手”,久而久之,严重导致很多武术精华架子”“绣花枕头”等一系列形容词的出现。随着跆拳道、
的流失,甚至有的武术派系已经完全灭绝,当剩下的柔道、拳击等其他国家运动的传入,也给我国当代武
老拳师开始意识到危机时,却为时已晚。术造成了不小的冲击。
当代武术发展缓慢,一个很重要的因素就是武术2武术的核心价值发生变化
本身的局限性,比如理论依托不足、动作要领过于复武术的核心价值在于其高水准的实战性和技击性,
杂、训练周期多长等等。此外,在我国传统武术当中,这也是武术最根本的特征。在军队中,武术一直是战
很多招式的名字都具有我国传统文化的特征,但却比士们必不可少的基本技能之一,武术实用性和技击性
较绕口,比如,太极拳中的玉女穿梭、八卦掌中的麒显得极为重要。随着我国经济的发展,人们生活水平
麟吐水、进步栽捶等,要想真正将我国当代武术在世也得到有效提高,可人们锻炼身体的时间和机会也会
界范围内彻底普及开来,难度是相当大的。少之又少,导致当代人的身体素质普遍不高。另外,
当代武术要想得到有效传播和推广,学校无疑是我国人口老龄化的问题越来越严重,“健康”的重要
最好的渠道。早在上世纪五十年代中叶,教育部就将性可想而知,恰好武术带有较好的健身效果,武术的
武术纳入进了中小学体育教学大纲中,而且还指定了养生功能渐渐为人们重视。
相应的课程,尤其是近些年,教育部更是大力倡导武3武术的养生文化对当代武术发展的促进
术和校园的融合,力争将武术教育带进校园体育。
全国只有不到五成的学校增设了武术课程,而且在实在我国传统文化中,养生文化发展空间较大。在
际教学当中,相关教师的专业水平也差强人意,在针当代武术中,养生作为一种必不可少的训练方式,借
对学生进行授课时,多数教师往往忽略了武术的实用助各种相关训练方法,使人体各项机能都得到了良好
作者简介:张武超(1989~),男,中级教练员。研究方向:民族传统体育学。
万方数据
的强化,对当代武术起到了极大的推动作用。这也受谐社会的构建提供一定的保障。儒家思想使武术的内容
到了不少养生家的推崇。所以,在当代武术发展进程中,和教授方式朝着多元化方向发展,进一步完善了武术的
养生文化和当代武术早就形成了密切联系。养生文化理念。从武德角度来说,佛教中的“慈悲为怀”
,少林武术不单单重视外部身体
在我国封建社会,儒家、道家、佛家,这三者都的训练,对于心性方面的修炼也是极为注重的,这和我
具备各自的养生文化,其中当属道教的影响力最为广国当代武术中的训练模式、思想等方面都比较相似。以
泛。道教是我国本土孕育出的宗教,养生、长寿是其上我们不难看出,佛家思想为我国当代武术内容增添了
宗旨,“精、气、神”的修炼是道教一直秉承的,讲许多内容,也提供了一定的思想借鉴意义。
究呼吸的配合。在我国当代武术中,
了道教养生文化中的某些方法,将其当作自身修炼的纵观我国几千年的发展史,中医文化所做出的贡
中心和法门。道教养生文化中“精、气、神”在和武献不可忽视,它也是我国独有的文化之一。我国中医
术进行有机结合后逐渐演变成了一种新的训练方式,和道教在诸多方面都有着相似点,追溯以往可以发现,
俗称“内功”,这也是当下很多武术派系都极为注重的,我国历史上有很多著名的中医都是道教信徒,中医当
它讲究“用气不用力”。养生文化对我国武术的影响中的许多理论都是以道教思想为基础的,既然我国当
是巨大的,尤其是在当代武术方面,所谓武术养生,代武术和道教之间有着千丝万缕的关联,那么和中医
就是在此背景下衍生出来的,它既很好的保留了武术学的联系,自然也是必然存在的。“精、气、神”是
的实用性和技击性,同时还体现出了武术的养生功能。人的三宝,这是中医学中普遍承认的,这三种元素相
武术养生,完全符合了当前市场对武术的需求,其中,互可以组成一个整体,在武术中有关精气神的训练也
武当山的武术养生文化就是最好例子,它可以说是我是相当重要的,正是通过这种方式,武术的养生效果
国道教文化和当代武术之间的一次精彩碰撞。得以体现。另外,中医诊疗方法中的按摩和针灸和武
在我国传统文化中,儒家思想占据了我国古代很术有一定的联系,经科学反复实验证明,武术确实能
长一段时间的主导,不光针对我国古代王朝,就算是在一定程度上减少患病的概率,所以,我们完全有理
对当今社会,儒家文化都产生了极其重要的影响。从由相信,适当的武术锻炼可以强身健体、延长寿命。
儒家学说来看,它包含了相当丰富的生命意识。儒家
比较看重人和人、人和周围环境的相处模式和关系,参考文献:
儒家养生文化的侧重点更多的是人伦道德,讲究通过[1]
和谐稳定的人际关系,来促进社会环境的安定,“仁”的当代价值[J].广州体育学院学报,2018(5):50-53.
是儒家思想的重点,倡导人们时刻怀揣仁爱之心,平[2]左长辉,
等宽容的对待身边的每一个人,从某种程度上来讲,推动作用[J].才智,2018(9):233.
这也是一种道德方面的养生,而这和我国当代武术中[3][J].武术研
的“武德”更好吻合。对****武者来说,武德是标尺,究,2018(3):48.
也是约束他们的道德规范,在武术圈子当中,武德是[4][J].武术
第一位的,甚至高于武术本身。研究,2017(2):37.
对于现代社会,武德也应该得到很好的弘扬,它[5][J].武
不仅可以有效对人的行为产生制约,还能为社会主义和术研究,2016(9).
OnthePromotionofWushuHealthCulturetotheDevelopmentof
ContemporaryWushu
ZhangWuchao
(ShanxiVocationalCollegeofSports,TaiyuanShanxi030006,China)
Abstract:Alongwiththeall-rounddevelopmentofourcountryeconomy,socialenvironmentandcontinuedprogresstowardsa
harmonious,stable,sothemartialartalsograduallyfadeoutthelineofsightofpeople,butkeepingingoodhealthfunctionofWushu
hasgotmoreandmorepeoplefavour,whichweseenothard,onlybyconstantlymeettheneedsofthemasses,thethingitselfcan
,thisarticlefirstcarriedonthein-depthdiscussiontoourcountryWushuhealthculture,at
thesametimeelaboratedtheWushuhealthculturetoourcountrycontemporaryWushudevelopmentpromotionfunction.
Keywords:HealthcultureContemporaryWushuReligionChinesemedicineHistory
万方数据