文档介绍：第一编
传播主体论
新闻传播事实
从新闻传媒论起
一
不可否认,长期以来人们总是把传媒和新闻混为一谈,最
典型的例子就是人们总把传媒称为新闻机构。他们以为,传媒
执行的任务也就是新闻所要担负的,而传媒似乎也仅仅在传播
新闻。笔者以为,区别新闻和传媒很有必要。只有这样,才能
使人们对新闻有一个科学的认识,同时也有利于传媒的各项功
能得到更充分的发挥。
美国学者梅德弗勒和矣丹尼斯认为,与大众传播有着广
泛联系的三种主要实践活动是:制作和发布新闻;为产品和服
务作广告;对公共关系学产生影响。根据研究,大众传媒自
诞生以来除了传播新闻外还具有其他传播功能。比如作为近代
新闻史开端标志的报纸问世后,有言论,为党派作宣传;有新
闻,传递各种信息;有广告,为商业市场服务;有副刊,给读
[ 美]梅德弗勒、矣丹尼斯:《大众传播通论》(中文版),华夏出版社,
年版第编第章。
者一块文化娱乐园地。随着时代发展,社会进步,大众传媒担
负的功能还在日益增多,比如还要给公众提供闲暇时光各种休
闲活动。
新闻传播只是大众传媒的一项重要功能,也是大众传媒赖
以生存的基础。因为大众传媒之所以出现并能发展,一个重要
因素就是人类想更好更快地传递和交流应知未知而欲知的信
息。老报人曹聚仁在回忆中国近代报刊缘由时提到,跟林则徐
办外交的魏源写信给奕山将军,说到外国的新闻纸时这样写
道:“洋人刊印新闻纸,七天一回,把广东的新闻传到国外去,
把国外的新闻传到广东来,彼此互相知照,那就不出门而知天
下事了。”维新变法期间,梁启超等通过办报大量刊载外面
信息,以达到启蒙民心、鼓吹变法求强的目的。
大众传媒的这种综合功能,是由其工具性决定的。所有大
众传媒都是人类社会进行传递和交流信息、沟通思想感情的一
种工具。在阶级社会里,这种工具主要为一定的阶级、政党团
体服务。在中国,大众传媒作为党和人民的工具,必须为社会
主义建设服务。正如江泽民总书记提出的:“我们国家的报纸、
广播、电视等是党、政府和人民的喉舌,这既说明了新闻工作
的性质,又说明了它在党和国家工作中的极其重要的地位和作
用。”
不少政党团体不仅利用大众传媒传递信息,还用来宣传自
己的主张,引导舆论,以达到某种目的。以广播为例,在二战
期间,交战各国利用广播的时效性、覆盖面、穿透力和鼓动性
对别国进行舆论颠覆工作。同时,也形成了广播第一个大发展
曹聚仁:《文坛五十年》,东方出版中心年版,第页。
江泽民: 年月日在中宣部举办的新闻工作研讨班上的讲话》,
《十三大以来重要文献选编》(中),人民出版社年版。
时期。由于这种工具性特点,传媒成了统治者一种得心应手的
拐杖。美国学者赫伯特阿特休尔就认为,在任何情况下媒
介都是“强权得心应手的工具”,毫无例外地受着“利益集团”
的操纵。
而新闻则不同,尽管它受到媒介从业人员政治观及个人修
养、掌握技巧的制约,在不同的传媒中表现出不同的选择性,
但是它是客观的信息的传播,它不产生于人们的主观愿望,而
是生发于世界上每时每刻地大量地发生着的事实的海洋之中。
它致力于反映一种客观存在。无论是国外的还是中国的,不同
意识形态的学者在这点上对新闻的认识是一致的。
但是为什么会导致人们对新闻和传媒的功能认识上的混
同?笔者以为这和传统新闻学研究缺陷的影响是分不开的。邵
培仁先生在《传播学导论》中指出:“一般认为,新闻学是报
刊新闻时代的产物,偏重于微观研究、局部研究和单向研
究。”传媒功能跨越新闻传播后,原来新闻学研究反而带来
混乱。事实也正是如此,这种研究既不能联系报纸诞生以前新
闻传统规律,人为地割裂其中的联系,又不能说明广播电视等
新的传媒出现以后带来的新问题,所以只能带来混乱。
比如在过去的新闻学中,研究的目光并不专注在新闻传播
上,而是扩及到报纸的言论、副刊、广告和报业管理等,涉及
到传媒的各个功能。宁树藩先生称这种研究为广义新闻学。但
是正如宁先生指出的那样:“长期来,当新闻学作为一种专门
学问出现时,其内容为广义新闻学,对新闻的研究往往被置于
次要地位。像我的《新闻学》和
赫伯特阿特休尔:《权力的媒介》,华出版社年版。
邵培仁:《传播学导论》,浙江大学出版社年版,第页。
我国第一本新闻学著作徐宝璜的《新闻学》均是如此。”
这种学说以报纸为研究对象,把许多不属于新闻的东西都简单
地戴上了新闻的帽子。凡是和报纸有关的东西都成了与新闻有
关的东西,久而久之也就混淆了两者的关系。
这种研究的缺陷是如此明显,其产生的负面影响也很大。
如桑义燐先生指出的那样:“新闻与宣传混为