文档介绍：美学
朱立元主编
高等教育出版社
第二章美学的历史
美学的历史
审美意识
美学思想
美学学科
审美的历史性及其本身的积累推动着审美意识和审美思想的历史性的发展,
历史,对于美学学科来说是非常重要的。
第一节西方美学思想的发展线索
西方美学史的基本特色:
伴随西方哲学史的发展而发展
本体论阶段
认识论阶段
语言学阶段
一、本体论阶段的西方美学
“本体论阶段”指的是
以“本体”或者“存在”为思考中心的思想发展阶段,其起止时间大约从古希腊早期到16世纪。这一阶段,西方思想的焦点是探索超越于人与万物、给人与万物以存在根据的本体,解答世界是什么的根本问题,并且以概念的逻辑推论建立起一套关于普遍性和必然性的纯粹原理。
本体论阶段的西方美学:
透过具体个别的美的事物,追求一种独立的、终极的、普遍的美,也就是使一切事物成为美的共同本质。
毕达哥拉斯
柏拉图与
亚里斯多德
贺拉斯
朗吉努斯
普洛丁
奥古斯丁
托马斯*阿奎那
……
柏拉图Plato
美学上的本体论的最初的著名代表是古希腊的大哲学家柏拉图。柏拉图的哲学全以对话写成,是文学和哲学的完美结合。
他的哲学确立了西方的形而上学传统,或以前将的唯心主义传统,他的美学思想也具有同样深远的意义。美国哲学家怀特海(Whitehead)认为所有哲学著作都是柏拉图的注脚。
《大希庇阿斯篇》是柏拉图集中论美的对话,也是西方系统探讨美学的专论。通过他的老师苏格拉底的嘴提出“美是难的”这一名言。
对美的把握因此是一种超越性的神秘体验,离形去欲,舍弃身体,进入纯粹的灵魂。他描绘苏格拉底对死亡的淡定与向往的《斐多篇》体现了这种对身体的极端蔑视和对自由飘荡灵魂的向往。柏拉图这一思想对中世纪的基督教美学影响甚巨。
美感是迷狂
柏拉图说到美感,提出了著名的迷狂说,认为诗人只有神灵附体才能写出动人的诗作。这个看法看到了艺术创作超出日常生活的特征,但是解释未必准确。