文档介绍：选修课:学****易经、学会分享
第四十七卦: 困
教学目标:
知识目标:了解困卦的符号,知道困卦的卦辞与爻辞。
能力目标:理解困卦的含义,掌握困卦的实际应用。
情感目标:通过对困卦含义的全面理解,体会困卦在生活中的应用价值。
教学方法:讲授法,交流互动
重点难点:
重点:理解困卦的含义。
难点:掌握困卦在生活中的实际应用。
教学过程:
第四十七卦: 困
一、符号:
兑(泽)上坎(水)下
二、卦辞:《困》:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。
三、六爻的爻辞:
▅▅▅▅上六,困于葛藟,于臲兀危;曰动悔,有悔,征吉。
▅▅▅▅▅九五,劓刖,困于赤绂;乃徐有说,利用祭祀。
▅▅▅▅▅九四,来徐徐,困于金车,吝,有终。
▅▅▅▅六三,困于石,据于蒺藜;入于其宫,不见其妻,凶。
▅▅▅▅▅九二,困于酒食,朱绂方来,利用享祀;征凶,无咎。
▅▅▅▅初六,臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。
注:▅表示阳爻居阴位,属不当位爻,如:九二、九四属阳爻居阴位。▅表示阴爻居阳位,属不当位爻,如:初六、六三属阴爻居阳位。
四、辞象:
《象》曰:泽无水,困。君子以致命遂志。
入于幽谷,幽不明也。
困于酒食,中有庆也。
据于蒺藜,乘刚也。入于其宫,不见其妻,不祥也。
来徐徐,志在下也。虽不当位,有与也。
劓刖,志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀,受福也。
困于葛藟,未当也。动悔有悔,吉行也。
《彖》曰:「困」,刚掩也。险以说,因而不失其所,亨,其唯君子乎。「贞大人吉」,以刚中也。「有言不信」,尚口乃穷也。
五、原文、译文及困说:
【原文】《彖》曰:困,刚揜也。险以说,困而不失其所,亨,其唯君子乎?贞大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。
【译文】《彖辞》说:《困卦》,象征困境求通,九二刚爻被初六、六三柔爻遮掩,九四、九五刚爻被六三、上六柔爻遮掩,所以是“刚揜也”。内卦坎为险,外卦兑为说(悦),所以是“险以说”,在困境中不失其本来面目,并能亨通畅达,只有君子能做到,贞正大人(尊道贵德之人)可得吉祥,是因为内卦九二外卦九五阳刚居中,中正中庸的缘故,所以是“以刚中也”。处困之时如果你还跟人家辩论,还想跟人家讲理,想把人家说通了,那是徒费口舌的,所以是“有言不信,尚口乃穷”。
【解说】
“困,刚揜也。”。“困”,《困卦》,象征困境求通。什么是“困”?就是“刚揜也”,“揜yǎn”通“掩”有遮掩的意思。就是说阳爻的阳刚之性被阴爻掩藏起来了。大家可以看到不管是九二刚爻也好,九四、九五刚爻也好,它周围都是被阴爻所包围、所遮掩。所以是“刚揜也”。
“险以说,困而不失其所,亨,其唯君子乎?”,内卦坎为险,外卦兑为说(悦),所以是“险以说”。就好像君子遇见很危险的状况,还能够笑一下,脸上还有笑容,这说明君子从容不迫,在困境中不失其本来面目,如本卦的九五之尊,阳刚居中,中正中庸面对困境,当然能困境求通,亨通畅达。如当今中国大陆在
“猫论”、“摸石论”、“发展硬道理”的指导下,出现了物欲横流,***猖獗,小人得志,道德沦丧的困境,然****提出了从严治党,惩治这一手决不能放松。要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打,既坚决查处领导干部违纪违法案件,又切实解决发生在群众身边的不正之风和***问题。这是****在困境中不失其似大海一样公平、公正、公开和公信的本来面目,更是****向全党全国人民吹响反腐倡廉的号角——把权力关进民主法治的笼子。从而驯服权力之猛兽,真正做到权为民所赋,情为民所系,利为民所谋,从而让党和国家永葆青春活力,亨通畅达,吉祥如意。
“贞大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。”,贞正的大人可获吉祥,是因为本卦九二、九五阳爻居内外卦的中位,能行中正中庸之道的缘故。身处困境之时,正是辨别是否是大人(尊道贵德之人)的最好时机,所以是“贞大人吉”。大人遇见这个困卦之时,也会吉祥。为什么呢?从卦象上面来看,“以刚中也”,不管是内卦的九二阳爻还是外卦的九五阳爻,内外卦的中位都是阳爻,内外卦都体现出坚定不移,中正中庸的信念。但为什么“有言不信,尚口乃穷也”呢?一种理解是,当困之时,一个人处在孤立无援、四面皆困的时候,如果你还跟人家辩论,还想跟人家讲理,想把人家说通了,那不就是徒费口舌,“尚口乃穷也”,如周文王被囚禁,随时都可能被处死,恶劣的生存环境,除了商纣王那悬在头顶的屠刀外,还随时有饿死、病难或是被野兽吃掉的危险,此时周文王即使“有言”也没办法让商纣王相信(“不信”),真正处于“尚口乃穷”的境地。另一种理解,当困之时,君子不听信小人蛊惑人心的谗言,如果听信小人的谗言必然会背道而驰步入穷途末路的“尚口乃穷”的困境,只有不听信小人蛊惑人心的谗言,坚持中正中庸之道,才能化危为机,实现困境求通,亨通畅达,贞正吉祥的局面。
【原