文档介绍：瓜州石窟寺玄奘取经图探究
[摘要]瓜州县境内石窟寺中保存有6幅玄奘取经图,图画的情景构成与《大慈恩寺三藏法师传》中描述的玄奘过瓜州的经历完全一致,是研究真实玄奘取经最直观的资料。
[关键词]: 玄奘取经图;榆林窟;东千佛洞;玄奘文化
一、玄奘取经图在瓜州石窟出现的历史背景
瓜州是古丝绸之路上中西交通中的枢纽地区,丝绸之路在瓜沙地区分为南、北、中三道,其中北道是从瓜州直接行至哈密地区,古代称伊吾道。伊吾道从今瓜州锁阳城遗址西北行,经乌山驿、广显驿等到达伊州。唐贞观三年(629),玄奘法师由凉州潜行至瓜州,在瓜州阿育王寺停留一??多月,停留期间受到瓜州官吏和百姓的热情相助。玄奘法师在瓜州停留期间的经历,《大慈恩寺三藏法师传》有详细的记载:“自是不敢公出,乃昼伏夜行,遂至瓜州。时刺史独孤达闻法师至,甚欢,供事殷厚。法师因访西路。或有报云:‘从此北行五十余里有瓠芦河,下广上狭,洄波甚急,深不可渡。上置玉门关,路必由之,即西境之襟喉也。关外西北又有五烽,候望者居之,各相去百里,中无水草。五烽之外即莫贺延碛,伊吾国境。’闻之愁愦,所乘之马又死,不知计出,沉默经月余。未发之间,凉州访牒又至,云:‘有僧字玄奘,欲入西蕃,所在州县宜严候捉。’州吏李昌,崇信之士,心疑法师,遂密将牒呈云:‘师不是此耶?’法师迟疑未报。昌曰:‘师须实语。必是,弟子为图之。
’法师乃具实而答。昌闻,深赞希有,曰:‘师实能尔者,为师毁却文书。即于前裂坏之。’仍云:‘师须早去。自是益增忧惘。所从二小僧,道整先向敦煌,唯惠琳在,知其不堪远涉,亦放还。遂贸易得马一匹,但苦无人相引。即于所停寺弥勒像前启请,愿得一人相引渡关。其夜,寺有胡僧达摩,梦法师坐一莲花向西而去。达摩私怪,旦而来白。法师心喜为得行之征,然语达摩云:‘梦为虚妄,何足涉言。更入道场礼请。’俄有一胡人来入礼佛,逐法师行二三匝。问其姓名,云姓石,字磐陀。此胡即请受戒,乃为授五戒。胡甚喜,辞还。少时赍饼?更来。法师见其明健,貌又恭肃,遂告行意。胡人许诺言,送师过五烽。法师大喜,乃更贸衣资为买马而期焉。法师乃窃念,在长安将发志西方日,有术人何弘达者,诵?庹脊郏?多有所中。法师令占行事,达曰:‘师得去。去状似乘一老赤瘦马,漆鞍桥前有铁。’既睹胡人所乘马瘦赤,鞍漆有铁,与何言合,心以为当,遂换马。胡翁欢喜,礼敬而别。于是装束,与少胡夜发。三更许到河,遥见玉关。去关上流十里许,两岸可阔丈余,傍有胡桐树丛。胡乃斩木为桥,布草填沙,驱马而过。”1这一段话记载了玄奘法师在瓜州停留期间讲经说法、收徒买马、夜渡葫芦河的经历。此外,玄奘法师在瓜州期间的事迹,《大唐故三藏玄奘法师行状》、《大唐西域记》也有记载。诸多的文献记载为玄奘取经图的创造提供了文献资料,瓜州石窟寺保存的玄奘取经图取材于真实的玄奘在瓜州的过往经历,画工们在此基础上又进行艺术创造。此外,玄奘取经图在瓜州石窟寺的绘制和西夏统治瓜沙地区时弘扬佛教、提倡译经事业有密切关系。
西夏统治瓜州期间,为维护统治,大力支持佛教发展。据《西夏书事》记载:“曩宵(元昊)五月五日生,国中以是日相庆贺,旧俗止重冬至,曩宵更以四孟朔为圣节,令官民礼佛,为己祈福”2这种利用国家制度来发展佛教的方式使西夏统治区域佛教事业发展很快,加之瓜州地区地处丝绸之路要塞,各种文明交流频繁,佛教事业兴盛。在西夏的统治