文档介绍：接受美学与文本解读
作者:王磊    文章来源:《中学语文教学》2007年第5期
德国接受美学家霍拉勃兽勾勒出一条18世纪以来文学批评与研究的路线:18、19世纪的浪漫主义文学思潮认为作品的意义是由作者赋予的,因此产生了"作者中心说";20世纪异军突起的英美新批评及俄国形式主义乃至后来法国的结构主义推翻了读者对作者信任的"作者中心说"认为文学主角应该是"文本"提出了"作品中心说"。20世纪30年代,德国康斯坦茨学派的两位中坚人物罗伯特•尧斯和沃•伊塞尔分别发表了《文学史作为文学理论的挑战和文本的召唤结构》,于是以读者为中心的接受美学研究从此崛起并独步文坛,左右20世纪后期以至今天。
接受美学理论的崛起风行,为我们提供了解读文本全新的视点并对当前实施语文新课程颇有启示。
一、"读者中心说"与学生主体地位
在尧斯看来,在作者一一作品一一读者的兰者关系中,读者绝不仅仅是被动的部分,作品的存在与读者的阅读阐释息息相关,甚至可以说,不经读者阅读的作品,不过是一堆毫无生机的语词材料。读者以阅读实践使作品从语词符号中解放出来,赋予其以现实的意义。接受美学为,文本的意义既不是作者赋予的,也不可能由文本自动完整地生成。文本最初由作者创作,并赋予意义,随着时间的转移,一代又一代读者给文本注入了新的意义,作者原意渐渐漂没,读者成了文本意义的生产者。只有通过读者,作品才能在一代年代的接受之链上被丰富和充实、展示其价值和生命。这正是文学的历史本质。
接受美学竖起以读者为中心的大旗,为我们的教学研究提供了新视角、新观照点、新阅读方法。正如传统文艺学将作品、作者研究置于核心地位一样,传统的语文教学把教师和教科书置于教学活动的中心地位,学生于被动地位,认为只要教师教得好,学生自然学得好,只有不善教的教师,。如今,全球范围内的先进教育理念已将"重教"转移到"重学"上来。强调教育过程中学生的主体地位,有利于学生自我选择、自我控制初自我调节能力的培养,在教学过程中赋予他们一定的责任、信心和自主权并将学生视为主体,有利于学生在活动中体验精神的愉悦,发展其良好的心理品质,树立积极的学习态度。《高中语文新课程标准》强调
",调动其持久的学习积极性和主动性,帮助他们树立主体意识"既是对传统教学中教师角色地位的匡谬,更有搔受美学这样的理论参证。语文教学的过程应该是学生、教师、文本之间的互动过程,学字是主角,其行为应该是相对独立的个性化行为,教师的主角意识要转变为"平等中的首席"教与学的过程应该是共识、共享、共进的过程。教师只是组织者、策划者、参与者、引导者,他们的教学行为应该是用自己的情感、观念、态度、方法对学生产生影响,但绝不是操纵、控制。眼下一些语文老师教必多媒体,讲必做课件,在当前凸显学生主体地位的新观念下,这种由一个极端走向另一个极端的机械、僵化、模式化、程序化的教学,又一次忽视了学生的主体性及文本阅读,严重束缚着学生思维的发展。泛滥的多媒体教学成了禁锢甚至扼杀学生想象力与创造力的"现代杀手"。传统教学中教师的主角意识、权威意识让学生这个鲜活生命主体遭遇最直接的感受只能是被动、无奈、无为,学生的主体意识、创新精神在教师的威压下萎缩窒息。新课程标准要求教师重新审视学生的主体
地位,变