文档介绍：卓仓藏族社区语言生活及双语教育状况的调研报告
[ 2008/12/27 19:55:00 | By: feiyu | ]
 
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题记:2007年,卓仓郭尔村中心小学暑期藏语文教学活动时,由我们团队的志愿者、暑期志愿教师共同义务完成《卓仓藏族社区语言生活及双语教育状况的调研报告》,令人欣慰的是这个报告在2008年9月获得国家民委社会科学研究成果3等奖,此奖项是表彰在民族研究中做出突出贡献的个人和单位,谨此向获奖的几位朋友:完玛冷智、元旦、康卓加、完代才让、索南才旦表示祝贺!也希望更多的人关注青海东部藏区双语教育。
文章执笔:完玛冷智           2007年10月10日
————以青海省平安县郭尔四村为个案
  语言是人们思维和交流的重要工具,是民族文化的基本载体,也是现代民族的重要特征和一种标志、标识。在多语言接触、发展的全球化语境下,多民族地区的语言生活发生变迁是历史发展的必然结果。而在散杂居地区、边缘地区少数民族双语或多语社区,语言变迁和语言教学、语言地位问题更为突出。选择民族散杂居地区开展语言使用情况和双语教学问题调查,有助于科学认识民族语言的社会文化功能,丰富双语或多语理论,能够为当前和今后一段时期的多语化发展、双语教学乃至多语种教育提供语言政策和教育方案的科学依据。
一、调查的社会文化背景
  卓仓藏族在河湟地区的阿依赛迈山北侧带状分布,村落之间横向接壤,集中在青海海东地区乐都、平安两县的南部山区(卓仓七条山沟为主);向南隔山与化隆山区藏族接壤,历史上和如今都缺乏与其经常性交往;而同山腰、山根操持汉语的回族、汉族居民以及北山的华锐藏族保持着长久的往来,成为河西“民族走廊”一种典型的少数民族群体。分布格局主要表现为纵向杂居、横向聚居、带状连片。
  长期以来,当地藏人对“卓仓”这个社区文化概念有强烈的认同感和归属意识,通过严格的族群内部通婚等制度,完整地保留着藏民族的风俗习惯、本族母语、传统文化、宗教信仰等特性,保存了深厚的历史和文化积淀,可以说是一个独特的小语言文化圈。同时,长期与周边民族交流融汇,形成了错综复杂的民族关系和语言关系。
  在青海,卓仓藏人等西宁市和海东地区的藏族居民,通常归类为散杂居类型,称东部藏族。据2000年第五次人口普查,青海东部藏族为241145人,%,分别为:
海东140011(平安 5734,民和13988,乐都18948,互助22714,化隆50475,循化28152)
西宁101134(市区18527,大通29082,湟中39731,湟源13794)
  据我们考察,其中以藏语为第一语言的居民至少有16万左右,占东部藏区人口的65%,约占全省藏族人口的14%。与其他藏区相比,东部藏区尤其是城市藏族人口增长很快,尤其西宁市区,2000年与1990年相比,藏族常驻人口增长了37%(五普统计数据)。而跨入二十一世纪后,西宁市区藏人还在成倍地增长。
  但是,在青海东部藏区,除了循化县由十世班禅大师生前倡导,推行藏汉双语教学外,只有部分化隆山区小学、大通县小峡镇、乐都县下营藏族乡及湟中县群加藏族乡的个别小学开展双语教育或加授藏语文,其他多数藏族乡村一直没有恢复或启动藏语文教学活动。也就是说,青海境内至少15%的藏族无法获得在本地接受母语教育的机会。但在这些以藏语为第一语言的藏族社区,人们接受藏语文教育、双语教育的愿望非常强烈,同时东部地区一些基本失去母语的人、或藏汉双语人,也不断发出学习母语的呼声。这种需求,直接推动了我们的调研工作。
二、调查区域的选定和方法
  卓仓藏族是青海东部藏区最具有代表性的一个群体,主要分布在青海省海东地区乐都、平安两县的山区。我们选择的调查点平安县巴藏沟乡上郭尔村、下郭尔村、堂寺尔村和麻藏玛村四村,称为郭尔四村,地处脑山,现有800多人,以藏族为主,也有数户汉族。南边隔山为化隆,北边有操持汉语的回族和汉族,是典型的卓仓藏语社区,也在东部藏区乃至河湟民族散杂居人群中具有一定的代表性、典型性。
  建国前,这里曾设蒙藏学校,开展早期的藏、汉文“双语教学”,培养了一批少数民族专业人才和优秀干部。1958年建成“郭尔中心小学”,目前在校生103人,其中藏族97人,占94%;教师8人,其中藏族4名。虽然从1968年起正式开设藏语文课程,但受文革前后一些错误思想的影响,藏语教学、“双语教育”一直陷于瘫痪状态。
  为了掌握卓仓藏族的语言生活和态度、双语教育需求的合理性和可行性,2007年8月,我们以入户调查为主,对卓仓藏族社区(郭尔四村)的语言使用情况进行了专题调查。调查采用问卷调查、参与观察和个别访谈相结合的方法,试图对四村的语言生活和双语教育做较详尽的分析。调查问卷主要采用《中国语