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���南昌高专学报����年第�期�总第��期�����年�月出版�
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刘长卿与柳宗元的天台宗佛缘�
赵君生�
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摘要:唐代是佛教盛行的时期。唐代文学与佛教密不可分。唐代两位著名的诗人刘长卿和柳宗元都与佛�
教关系密切,其中与天台宗的渊源尤为突出。两位诗人同样博取功名,积极仕进,又同样几度迁谪。生活坎坷。两�
住诗人同样都与天台宗高僧往来交游,酬唱诗作,又同样将天台宗“无情有性”说巧妙地应用于诗文创作中。所�
不同的是,在思想上,刘长卿只将佛教作为“安史之乱”;柳宗元则不�
仅对天台宗的教义有自己独到的见解,而且引佛济儒,统合儒释。对儒释合流的新儒学具有先导作用。�
关键词;刘长卿;柳宗元;佛教;天台宗;�
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刘长卿与柳宗元都是唐代著名的诗人。在思想上,二�也”��。当时。刘长卿、严维、皇甫冉均与之有交。刘长卿与�
。对柳宗元与佛教的关�普门上人有两首唱和诗,即《秋夜肃公房喜普门上人自阳�
系,�羡山至》和《寄普门上人》。�
孙昌武、赖永海、尚永亮、唐志敬等。�与刘长卿交游的灵澈虽是律僧,但却曾授业于神邕。�
思想及创作中对天台宗的接受已经得到学术界的认可,�神邕为天台八祖左溪玄朗的弟子,《宋高僧传》卷十七《神�
�邕传》载:“又从左溪玄朗师****天台止观、禅门、法华玄疏、�
。�梵网经等四教三观等义”。又云:“弟子智昂、灵澈、进明、�
一
、诗僧交往�慧照等咸露锋颖,禅律互传”。刘禹锡《澈上人文集纪》亦�
众所周知,唐代是一个尊崇佛教的朝代。到中唐时�有记载:“上人生于会稽。本汤氏子。聪察嗜学,不肯为凡�
期,佛教思想已俨然成为一种时代性的文化风尚。对文人�夫。因辞父兄出家,号灵澈,字源澄”�一�。《宋高僧传》卷�
士大夫的生活情趣、心灵意识有着普遍的影响和深刻的�十五《唐会稽云门寺灵澈传》云:“释灵澈,不知何许人也。�
渗透。这一点可以通过方回《名僧诗话序》中的一段话透�禀气贞良,执操无革,而吟咏性情,尤见所长。居越溪云门�
露出来。“李、杜、韩、柳、欧、王、苏、黄,排佛好佛不同,而�寺。。�
所与交游,,则同”��������,被包括在其中�焉。故秘书郎严维、刘隋州长卿、前殿中侍御史皇甫曾,睹�
的柳宗元显然是好佛者,所与交游也多是名僧。比柳宗元�面论心。皆如胶固。分声唱和,名散四陬”。刘长卿与灵澈�
����有四首唱和诗, 即《送灵澈上人还越中》、《酬灵澈公相�
及佛教的就有近��首。约占其诗歌总数的��% 。其中与�招》、《送灵澈上人归嵩阳兰若》、《送灵澈上人》。�