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史仲文胡晓林主编
上海市黄浦区教育信息中心
三、春秋战国的商业、城市与货币
(一)商业与商人
春秋时的商业与商人
中国在商、西周时期,已有专门的商业与商人。《尚书·酒诰》载:
“肇牵车牛远服贾,用孝养厥父母。”《诗经·大雅·瞻澂》载“如贾
三倍,君子是识”,意思是说经商获利大。上述两处记载说明商周已有
专门的商业活动。中国古代称“通物曰商,居卖货曰贾”,也有说“行
曰商,处曰贾”的。实际上二者很难分清,所以后来称从事商业活动的
人为商人,也可称贾。
春秋时期,商业较前发展。齐国是商业发展很早的一个·齐太公世家》载,西周初年姜太公封齐后, “至国修政,因其俗,
简其礼,通商工之业,便鱼盐之利,而人民多归齐”①。齐国商业发达,
商人的地位也较高,至齐桓公时,辅佐齐桓公称霸的管仲、鲍叔牙都经
营过商业。《史记·管晏列传》载管仲的话说: “吾始困时,尝与鲍叔
贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。”齐桓公当政后任用
管仲,重视商业的发展。《国语·齐语》载齐桓公问:“成民之事若何?”
“处士、农、工、商若何?”管子对曰:“处工就官府,处商就市井,
处农就田野,⋯⋯夫令商群萃而州处,察其四时,而监其乡之资,以知
其市之贾(价),负、任、担、荷,服牛轺马,以周四方,以其所有,
易其所无,市贱鬻贵,旦暮从事于此,以饬其子弟,相语以利,相示以
赖,相陈以知贾。少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。是故其父兄
之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。夫是,故商之子恒为商。”从管
仲的对话中可知商人之处境有二点值得注意:其一,商人已专业化,专
门经商,早晚经商,一生经商。而且还通过“父兄之教”,传之子弟,
使“商之子恒为商”;其二,商人受着官府的控制,控制的办法不让士、
农、工、商四民杂处,因为四民杂处了言论就混乱,事情就容易发生变
化。所以要“处商就市井”,使他们不见异思迁等等。上述两点反映了
商人还未能从“工贾食官”的格局下解放出来。春秋时期,郑国也是个
商业较发达的国家,春秋初年郑桓公与商人盟誓:“尔无我叛,我无强
贾,毋或丐夺。尔有利市宝贿,我勿与知。”①由于春秋初郑国刚建立不
久,需要商人的合作,所以郑桓公与商人订立了上述盟誓。从盟誓的内
容看,商人不能背叛郑国国君,郑国国君不能“强贾”,也不能乞求夺
取;商人有在市场走销宝物,郑国国君也不要求知道。这说明郑国商人
的处境有所改善。但这一盟誓是郑国国君为求得商人支持的产物,总的
看来商人仍处在郑国国君控制之下。春秋后期,晋国商人地位依然低下。
《国语·晋语八》载,晋国都城“绛”的富商虽然富有,但乘的车子只
能用皮做的车帷、木做的车檐遮挡起来,才能经过朝市,这是因为他们
没有功劳。虽然他们能“金玉其车,文错其服(衣服上绣着花纹)”,
①陈厚耀:《春秋世族谱》,光绪丙戌徐干刊本。
①《左传》昭公二十五年。
交通诸侯,但是由于他们无一丁点俸禄,对民众无大功,所以只能如此①。
从上述这一段话中,可以看出春秋后期,商人虽富,但其地位依然卑下。
春秋时郑国商人是很活跃的。这与郑国所处地理位置有关。郑国北
接晋,南邻楚,西通周、秦,东边则有齐、鲁、宋等国。春秋中叶郑国
一个最著名的商人是弦高。《左传》僖公三十三年(公元前年),
郑商人弦高去周经商,在滑遇秦师,遂以郑国使者名义,送张熟牛皮、
头牛犒秦师②。春秋中期,另一位郑国的大商人,曾企图把在囚的邲之
战楚国俘虏的晋大夫荀罃密置在货车中,从楚国营救出去。这需要用金
钱买通楚国的有关看守人员方能实现,可见其财力的雄厚。关于此事,
《左传》成公三年(公元前年)载:“荀罃之在楚也,郑贾人有将
置诸褚(绵)中以出。既谋之,未行,而楚人归之。”这位商人后来到
了晋国,受荀罃的“善视”,后又去齐国经商。春秋末还有一位郑国贩
玉器的珠宝商,晋国的韩宣子至郑,想得到这位商人的玉环,“买诸贾
人,⋯⋯商人曰: ‘必告君大夫。’韩子请诸子产⋯⋯子产对曰:昔我
先君桓公,与商人皆出自周,⋯⋯世有盟誓以相信也,曰: ‘尔无我叛,
我无强贾,毋或丐夺;尔有利市贿,我勿与知。’恃此质誓,故能相保,
以至于今。今吾子以好来辱。而谓敝邑强夺商人,是教敝邑背盟誓也,
毋乃不可乎!吾子得玉而失诸侯,必不为也。”③在这种情况下,韩宣子
买玉环的企图只好作罢。以上三位郑国商人都