文档介绍：小讨论结合个人的经历或理解,谈一谈你的某个认识或看法是怎样得到的?你又是依据什么来验证你的认识看法正确与否的。沈括质疑白居易的《大林寺桃花》大林寺桃花人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。“古人学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”——陆游“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”——荀子认识世界的根本目的?——改造世界(大框架)认识从何而来?——实践认识是什么?——认识的本质认识如何发展?——认识的规律认识的最终目标?——真理价值教学重点1、认识的来源和本质2、认识的辩证发展过程3、认识的真理性及其检验标准第一节认识的本质及规律一、实践是认识的基础(来源)二、认识是主体对客体的能动反映(本质)三、认识运动的基本规律(规律)一、实践是认识的基础实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。(一)认识活动的构成要素主体、客体、中介主客体之间的关系主客体相互作用的过程:三个环节认识主体与认识客体相互依存,相互作用,从而形成了多重关系。如实践关系、认识关系、价值关系、审美关系等等。在这多重关系中,实践关系(改造和被改造的关系)和认识关系(反映和被反映的关系)最为根本。实践关系决定认识关系,认识关系反作用于实践关系。一方面,认识过程,就是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程。另一方面,在实践过程中,主体不断打破客体的限制,发展自己的能力和需要,同时促进客体的进一步改造、发展和完善。主体和客体的关系(二)实践对认识的决定作用表现在四个方面:实践是认识的来源(直接和间接经验)实践是认识发展的动力实践是认识的最终目的实践是检验认识真理性的唯一标准(例如中国吃螃蟹的故事,西方吃西红柿的故事)(三)直接经验和间接经验(1)实践是认识的唯一来源,是从认识的最终源泉上来说的。(2)具体到每个人或某个人,其知识结构则往往是直接经验和间接经验的统一。