文档介绍：净土宗修学课本序
  本书介绍的净土法门,实为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生的成佛***。也是末法众佛,上成佛道,下化众生的成佛***。也是末法众生,仗承佛的慈誓愿力,一世了脱生死的唯一方法。
  这一法门,无论是证果的圣人,上、中、下根基的众生,还是罪业凡夫,都可修持。而且,不管功夫的深浅,罪业轻重,都能蒙佛的慈力接引,而往生净土。因为它修行简单、下手容易、成功率高、时间短且收效快。所以,佛在许多大乘经典中,都劝众生求生净土。我们众生在某些方面三界之中自力修行,很难一世成就。一旦堕落,不知何时再得人身。因此,古代一些通宗通教的圣贤、明心见性的禅师、开悟的大德,无不念佛求生净土。这些古德、先贤们,为我们做出了很好的榜样。
  末法时期,众生根基日渐低劣,福德日日渐薄,善根短浅,我慢心盛,望出小力图大果报。人们不能正确理解“唯心净土,自性弥陀”的真实义理,谈空理而废事修。以凡夫知见测度佛的智慧。因而,临终之时障碍重重,不能往生,耽误了一生的大事。我们修学净土法门的人,一生主要目的是临终之时障碍重重,不能往生,耽误了一生的大事。我们修学净土法门的人,生生主要目的是临终往生净土。这个目的达不到,一切都是画饼。因此,本书侧重事修,不谈空理。事有挟理之功,理无独立之能。办要事修得力,就一定可以往生。
  弟子为报四恩,弘扬正法,参照佛经及大德开示,汇编了这本《净土宗修学课本》。本书开篇介绍佛法知识和道理时,不加使人能一目了然。通过对佛法知识的了解,使人感知,要想一世成就,,,介绍《观经》中九品往生,使人人发出愿心来。简单的修行方法,又使人觉得方便易行。书中还介绍了建立道场的方法。使诸善人常相聚会,光芒互摄,诸佛护持。又为众人的往生,高下了一层保险。临终助念方法介绍详细,能使诸位念佛人,从容往生,解除了后顾之忧。本书虽然想法面面俱到,由于水平不高,能力有限,难免有遗漏不足之处。望诸位高僧大德,同道学人不吝赐教,如有不妥之处或有疑义时,及时给予批评指导。翻印流通时,给予修改指正。学人以不误后学为宗旨。将万分感激,弟子恭敬合十。
 
 
                          三归弟子学人居士谨序
                           一九九六年四月初一
释迦牟尼佛
 释迦牟尼佛是公元间六世纪,中印度迦毗罗卫国的一位太子,名字叫悉达多。出生于我国周昭王二十六年的四月初八日。他的父亲名叫净饭王,母亲叫摩耶夫人。他自小生长在宫中,受着家人庞爱,过着无忧无虑的生活。
 悉达多太子渐渐地长大***。外面的世界吸引着他。他对此充满了幻想。然而,几次宫外的出游,合怨看到了另一种景象。这种景象与宫中的生活,形成了极大的反差。看到了饥渴交困的农夫;挨鞭淌汗的耕牛;弱肉强食的鸟兽,还有那行将就木的老人;万般痛苦的病人;阴森可怖的死尸,这从没见过的情景,打破了他的梦幻。使久居深宫的太子,不禁陷入了无穷的烦恼之中。从此,他对人生有了更深的理解:这宫中优裕的生活,并非是人生的全部,而绝大部分人,则生活在痛苦之中。细想起来,自己现在所为的快乐和幸福,也只不过是野花一现,过恨烟去。从童年到现在,是一瞬间。从现在到老年,不也是一瞬间吗?接踵而来的便是死亡。为了能够寻找一个彻底解脱的方法,悉达多太子,决定出家修行。在某些方面9岁那年二月初八日的月夜,他踏上了出家修行的旅途。他历尽了岁月的风尘;倍尝修行的艰辛;饱受无穷的折磨。艰难的修行生活并没有压倒他,反而使他更坚强!勇猛精进不止,勤修不解。他尝试了各种外道修行法,而后又一五放弃。他以超过常人的智慧,进入了禅定之中。在一个白昼相交的凌晨时分,他纺于降服了烦恼,明心见性而大彻大悟!他开言便于工作道貌岸然:“一切众生皆具如来智慧德相,唯以妄想、执著而不能证得”。悉达多太子止息了亡想,放下了执著。伟大胜利的佛陀就此而诞生了!
 他这一伟大的言说,提示了宇宙观、人生、众生的真象。犹如尺天支地的春雷,震醒了沉睡的众生。佛陀的慈祥光辉照耀着整个大地。人灯因而得到温暖,万物因而得到复苏。众生如拨云见日,如苦海见慈航。证悟了佛陀,释迦族的太子,从此取名释迦牟尼佛。这位众生的慈父、三界之中的导师、苦海中的航舟,从此踏进上了弘法度生之旅。他为众生破除迷惑、直言直行、毫无谄曲、善巧方便、应机说法、开示演说觉悟大道。他诚恳地告诉大家:“我说的法,全为止息众生的妄想,使佛性显露从无隐藏的秘密。我为大家指出成佛之路,而道路需要大家自己走,无人可以代替”。他又告诉大家:“命运由自己掌握,无人能使你下地狱,也无人合使你上天堂,行恶得不断改进报,行善得善果,只有修行佛法方为可得到解脱。“他又为大家讲解了世