文档介绍：掐指小六壬
刘小奇著
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前言
中华传统术数文化博大精深,源远流长。随着当代易经热的兴起,各种预测法亦开始
从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现,逐步走向现代化和规范化。易经的
科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系
庞大,理论严密,方法众多。其预测的准确性,科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令
人叹为观止,亦叫人为之深思。
小六壬( xiao liu rén),旧时占卜法之一。相传此法是诸葛亮先师作战前常用的方
法之一。手指定位,吉凶立判。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、
中指及无名指上。占时按月、日、时顺序求之。得大安、速喜、小吉者为吉,其余为
凶。俗称报时起课法。此法流传民间,有些老太太把它作为传家宝,应用很灵。学****最多
用十几分钟时间,记住几个术语,略加练****就能用了,特点“快、准、神”。
小六壬术民间传得神而又神,断事最快的预测方法,当即立断,一针见血,一语中的。
非奇门、太乙和大六壬繁杂,凡大道至简,大智若愚。而奇门、太乙和大六壬皆遵循审大体、
顾大局来对事物来进行推断,力求面面俱到。分清主次很难,断事很难迅速。凡事都有捷径,
简便之法,小六壬便是捷径之法,它是单刀直入,直接抓住主要矛盾,进行分析迅速分析判
断。故本人非常喜欢这种方法,时常研究,从中乐趣无穷。现将其法和诀窍及个人经验和心
得整理成册,奉献给各位同道。其法无需借助任何工具,资料,预测时随手取数。掐指一算,
几秒钟之内即知结果。简单实用明了,效果神奇,本法尤其是在外出偶然碰到有事,或突然
有人求测时,更显方便实用。大量的实践验证,其惊人的准确性,使人不得不赞叹中华数术
文化的神奇与伟大。本法保证一学就会,不会让你失望,熟练掌握,终生受益。望珍惜之!
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小六壬“六神”的由来
小六壬采用的“六神”之思想原形笔者认为与当时流行的“神煞”论有着
密切的关系,与古代的“五运六气学说”有着较深的渊源关系,与大六壬十二神将异曲同工。
惠栋曰:“如京说,则今占法所谓纳甲世应游归六亲六神之说,皆始于西伯父子也”( 《经
学通论》清·皮锡瑞)。即现在纳甲所用的六神,当始于西汉时期。六壬学和奇门遁甲应是
同时期(或相隔不久)的产物,相传为九天玄女授之轩辕黄帝,其中《金函玉镜奇门遁甲》
为汉朝的开国功臣张良所写,传说其得黄石公公的《太公兵法》《奇门遁甲》两书整理后助
刘邦平定了天下。
如此看来,“六神”最大的可能应形成于秦汉时期,上溯可以追述到春秋战国时的“六气”
学,如《内经》中的论述,下循则可以衍生到诸如小六壬中的“六神”论。这些无疑代表了
当时易学神煞应用的一股流行潮流。如下表:《内经》的六气:少阳阳明老阳少阴阙阴
老阴纳甲的六神:青龙朱雀勾陈螣蛇白虎玄武遁甲的八神:值符螣蛇太阴六合白
虎玄武九地九天大六壬十二神:贵人螣蛇朱雀六合勾陈青龙天空白虎太常玄
武太阴天后中六壬十二神:小吉空亡大安反覆呈祥留连速喜阻塞赤口兴通落杜
全利小六壬六神:大安流连速喜赤口小吉空亡不难看出,纳甲的六神接近于六气学,
遁甲和大六壬则是一种发展和变化,中六壬又是在以上基础上的演变,而小六壬又在前者基
础上进行了改良、简化。这里面六气学说独成体系,应是上古易学残存的内容。纳甲则开始
引用神煞,赋予其特定的象及其意义。遁甲则在八诈门的基础上融汇和发展了这种象性。大
六壬则发展到十二神将,并以此作为演绎的重要运动变化模式。到中、小六壬,神煞的功能
特性更加的特征化、程式化,有时甚至不存在空间上的作用或联系,而仅以单个特征态势直
接进行三维象态的分析和判断。这种特征化和程式化的改造,固然方便预测者的分析和判断,
但也正是因为它特征化的处理,使小六壬等预测法不具备对复杂事件的判断和预测的能力,
这是由其强调简化的全息特征模型所决定的。
以“六”为用的原理
在实际运用中,小六壬采用了一种类似“六神”的系统作为基础运动模型的。这里主要
讲一下为什么取“六”这个单位为用的。《黄帝内经》就明白无误的指出“天以六为节”,
即在上古易学的框架下,全息的三维时空单位( 事物发展的螺旋圈)划分成六个有序的发展
阶段可以获得最完美的全息性、公度性及统一性的事件易学的象数意义(请参见拙著《三维
易学》)。通