文档介绍：大道之行也
《礼记》
路不拾遗
夜不闭户
天下无贼
大同社会
1、选自《礼记·礼运》。
2、《礼记》,儒家经典之一,是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。
3、礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
文学常识
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1、注意字音;
2、注意句读。
wéi
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
jǔ
mù
zhǎng
fèn
wù
wù
guān
大道之行也,天下/为公,选贤/与能,讲信/修睦。故/人/不独亲其亲,不独子其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养,男/有分,女/有归。货/恶其/弃于地也,不必/藏于己;力/恶其/不出于身也,不必/为己。是/故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是/谓/大同。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
大道:政治上的最高理想。
与:通“举”,选拔。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
亲:意动用法,名词用作动词,以……为亲,赡养。
子:名词用作动词,以·······为子,抚育,抚养。
矜:通“鳏”,老而无妻的人。
寡:老而无夫的人。
孤:幼而无父的人。
独:老而无子的人。
分:职分,指职业、职守。
归:女子出嫁。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
恶:憎恶。
其:代词,指代“货”。
于:在。
不必:不一定。
其:代词,指代“力”。
为:介词,为了。