文档介绍：2 2 2
第 42 卷第 5 期北京大学学报(哲学社会科学版) Vol. 42 , No. 5
2005 年 9 月 Journal of Peking University( Philo sophy and Social Sciences) Sep. 2005
2 2 论儒家教育思想的基本理念
陈来
(北京大学哲学系,北京 100871)
摘要: 本文围绕“学”的观念,以孔子为主来说明儒家的教育理想,在论述中先说明孔子对教育和知识
学习的重视,然后指出孔子的教育不仅重视知识的“学文”,更强调德性的“学道”;指出“圣人可学”的观念对解
释儒家教育思想特色的意义,特别指出儒家强调自我学习的观念的重要性;最后论述了儒家的教育理念和目
标。本文认为,儒家的教育理念,重视经典的人文教养,以君子的榜样为学习的模范,以德行优于知识,以圣人
人格为教育的培养目标,强调成人或全人的教育理念,突出“学”和自我的主动性在教育过程中的意义,着眼在
把人变成全面发展的高尚的人。儒家的教育思想不仅仅是对狭义的教育的认知,而且蕴涵着整个古典时代对
“人”的理解。
关键词: 儒家;教育思想;理念
中图分类号:B222 文献标识码:A 文章编号:1000 5919(2005) 05 0198 08
中国的教育思想可谓源远流长,2500 年前的孔子本人的思想中另有一个观念更值得注意,这
孔子,他在生时和死后,一直被认为是伟大的教育就是“好学”,英文可译为 love of learning。“好学”
家,而孔子的思想在广义上就是一套关于人的教决不是孔子思想中的一个普通概念,我们可以肯
育的思想。孔子的人文主义的教育理念和实践对定地说“好学”是孔子思想中一个具有核心意义,
中国的传统教育发挥了最重要的影响。本文将围的基础性观念,不仅在他的教育思想,也在他的整
绕“学”的观念,以孔子为主来说明儒家的教育理个思想中占有特别重要的地位。这一点在以往似
想,在论述中先说明孔子对教育和知识学习的重未受到应有的重视。
视,然后指出孔子的教育不仅重视知识的“学文”, 比如孔子说过:
更强调德性的“学道”;指出“圣人可学”的观念对
十室之邑,必有忠信如丘者,不如丘之好学也。
解释儒家教育思想特色的意义,特别指出儒家强
[1 ] (公治长 5 :28)
调自我学习的观念的重要性;最后论述了儒家的
教育理念和目标。这就是说有“忠信之德”者并不罕见,但“好
一、好学学”之人则非常罕见。“忠信”是春秋时代的最基
本的德性,而从这句话可以看出,孔子是把“好学”
在西方, 古代希腊以“爱智”( the love of 看得比“忠信”更为难能可贵的一种品质,虽然我
wisdom) 为哲学(philosophy) 的精神特色,对后来的不能说在孔子的全部德性系谱中“好学”的级位一
西方文化起到了相当大的塑造作用。古代中国哲定比仁和忠更高,但对孔子来说“好学”的品质显
学当然不强调以爱智为特色,故曾有许多学者以然是朝向于一个与道德不同的实践的面向,即教
“明德”为中国哲学的特色,以与“爱智”成为对比, 育的活动。
这对儒家哲学思想而言,也言之成理。另一个例子是,鲁哀公与孔子谈话,问