文档介绍：中国文化研究
第三章
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第三章
中国文化依赖的社会政治结构
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第一节 宗法制度的产生与确立
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中国古代的社会政治结构有如下特点:
以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统。
专制主义严密。尤其是地主阶级的专制,不仅延续时间长,而且存在着日益强化的趋势。
一脉相承的专制制度和带有某种血缘温情的宗法制度相结合,形成一种“家国同构”的社会政治结构。深刻地影响着中国文化。
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一、宗法制度的产生
(一)宗法制:
所谓宗法制度即血缘宗法制度,是中国古代解决职权和财产分配、维护世袭统治秩序的一种制度。这种制度由氏族社会的父系家长制演变而来。中国古代的宗法制度产生于商代后期。
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宗法建立在宗族的基础之上,宗族由若干个同血缘的家族集合而成,由家庭而家族,再集合成宗族,结成乡社,进而成为国家的基石,这是中国古代社会结构的基本事实。在宗法制度下,家族——宗族是以血缘关系为纽带、以统治和服从为内核的政治、经济和道德的共同体。
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宗法制与国家政权合二为一,在家族——宗族内部起到维护父家长统治权力的作用,在意识形态领域具有道德制约的作用,对国家与社会具有维系秩序的功能,同时,对国民性格的塑造也有着深刻的影响。
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(二) 家族
家族是个历史的概念。
父系家族内部包容了若干个个体家庭,家族内部所容纳的个体家庭或多或少,但都持有同姓一家族的观念。在中国长期的宗法社会中,父系家族中拥有父权和夫权的家长,即拥有掌握家族所有财产和支配家族所有成员的绝对权利。
家族的血缘纽带,适应了界定家族成员的辈份关系和维护家长统治权的需要。
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农业型的自然经济是血缘纽带无法割断的根本原因。
在血缘(家族血亲)、地缘(农村乡社)、业缘(农耕经济)的共同作用下,同一家族的成员长期生活和劳作于同一地区,世代繁衍,家族本位成为根深蒂固的群体意识。
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中国传统家庭的结构是以父子、婆媳为主轴的典型的父子型家庭。家族关系以亲子的血统关系与夫妻的婚姻关系为基本构造。
以血缘关系言,家族成员的关系受制于血缘关系。
以姻缘关系言,它决定着家族的绵延。娶妻须由家族中主要成员过问和决定,所娶女子的贞操对全家族负责,以确保家族血缘世系的纯度;家族中女性处于从属地位;同一家族中的女性,地位有高下之别。
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