文档介绍：韩少功寻根小说的多维度分析【摘要】身为寻根小说的主要代表之一,韩少功的创作不管是从历史到现代,还是从自身体验到外在感受,都向我们展示了不断创新的姿态。本文从对民族文化的追寻与反思、本质人性的探究与追问、精神领域的拷问与追求这三个层面,逐步对韩少功在创作方面的寻根文学进行研究分析,从而将其折射出的现实社会与真实人性展示给大家。【关键词】韩少功;寻根;小说;民族文化本文从对民族文化的追寻与反思、本质人性的探究与追问、精神领域的拷问与追求这三个层面,逐步对韩少功在创作方面的寻根文学进行研究分析,从而将其折射出的现实社会与真实人性展示给大家。一、民族文化的追寻与反思寻根小说在80年代中期的发展过程中,对于我国民族文化中存在的一些落后文化观念与文化传统进行了激烈的批判与深刻的反思,其中韩少功可以说是最具代表性的作家之一。他没有被禁锢在封闭的落后民族文化牢笼中,而是用批判的眼光去审视我国的民族文化,在为广大读者展示悠悠华夏民族文化的璀璨光芒时,也向人们展示出了依然残存在我们民族文化中的缺陷与糟粕。《爸爸爸》属于韩少功创作中比较有代表性的寻根作品,这部小说的主旨在于对我国民族传统文化的不懈探寻。故事情节主要采用暗喻与象征的叙事手段,描述了远古时代一个名叫鸡头寨部落的历史演变,将当地那种愚昧无知的民族文化展露无疑。丙崽是小说《爸爸爸》中的主人公,他不但外貌怪异猥琐,而且思维极其混乱,是一个十足的白痴。然而就是这个白痴却受到了全鸡头寨村民的拥护与崇拜,而其中的原因就是丙崽的不正常行动,村民的这种膜拜心里折射出了他们内心的无知与愚蠢,同时也将当地人民的病态精神文化彻底的暴漏了出来。经历过战争的磨难后,诸多村民都失去了生命,然而丙崽却没有死,从本质上看,他就是生命中那种非理性、固执、丑陋的本性象征。另外,丙崽所使用的口头语也并非没有寓意的,它们象征着一类人生命的不断延续。另外,作者在《爸爸爸》的创作中,运用了朴实严肃的笔调,为读者绘制了一幅处于原始时代的湘鄂山水之间的民俗图,这幅图几乎将当时当地的所有阴暗愚昧的社会现实都囊括了起来,深刻的将民族文化的历史萌芽与原型给挖掘了出来,表达了自己对民族文化的深刻追寻与反思。韩少功在《爸爸爸》这部作品中,大量借鉴了鲁迅的批判思想,采用了讽刺小说文中含声的传统写作手段,同时根据实际情况进行了适当的改进与创新。依据不同的社会时代环境,通过揭示民族文化的劣根性,使得国民进行深刻的反省;通过挖掘民族的落后心理,促使民族逐渐惊醒,并推动民族文化不断的进步与发展。二、本质人性的探究与追问若说韩少功在《爸爸爸》等一系列小说中,将写作的重心放在了传统的民族文化方面,则包括《女女女》在内的部分作品中,作者又把创作的焦点转移到了当前的社会现实中来,前面的小说注重的是文化方面的寻根,而后者则强调的是对人性的寻根。他怀揣着人类的本性与尊严,希冀文学世界能够让人们获得精神的真正自由,并为人类提供一个可以容纳多元化精神的空间。韩少功在创作的过程中,其实一直都关注着“人”这个话题,可是人性到底是什么样的呢?这正是在突破了社会生活的本质以后,通过仔细探究“人”,需要回答的首要问题,在韩少功的每部作品中,几乎都可以观察到对人性进行思考的迹象。这其中最具代表性的是《女女女》,韩少功也曾亲自提到,小说《女女女》的根本出发点是个人的所作所为,是善和恶的相互衬托,是封闭和自