文档介绍：丹溪心法读书笔记导语:《丹溪心法》中吐血、咳血、呕血、咯血、衄血、溺血、下血均有四物汤的加减应用。在《丹溪心法》所讨论的病证中,认为因痰为病者超过半数。以下是品才网小编整理的丹溪心法的读书笔记,欢迎阅读参考!丹溪心法读书笔记任何一个普通人,只要得真传,人人皆有机会掌握一些医道或法理。那么,什么样的东西是“真传”呢?回答这个问题之前,我们以诊法为例,先来看看所谓的“真传”学什么,顺便谈谈中医的学法。古代的“诊法”,指的是望、闻、问、切。其基本原理是建立在天人合一的整体观念的基础上,是阴阳五行、藏象经络、病因病机等中医理论的具体运用。医家教徒弟,有两种教法: 第一种,也就是普通拜师学医的,学的就是这些基本原理,原理贯通以后,方法就很简单了,一般把把脉、看看舌,基本就可下诊断结论。这要学多长时间?一般需要一年至三年的时间,这一至三年,还不是从早到晚学,而是白天帮师父家干点杂活,洗药拖地,端茶倒水,晚上帮忙泡泡药甚至倒洗脚水,如果师父开心,就讲一两句,不开心就啥也别想得到。一方面通过这些日常行为来磨练徒弟,家里也多个免费劳动力;另一方面就是师道尊严的原因。而且,上古没有“中医”的观念,医道不分家,传医就是传道,宁可失传也不误传,师父必须对徒弟进行所谓“磨性”的训练,把你的心性磨平了,真东西才能教给你。让你干粗活甚至无故责骂你,就是为了磨平你的心性,学了出去,才不至于辱没师门。古代的学字怎么写?“學”,上半部分是两只手,捧着一个“爻”,爻是什么?《易经•系辞》说,“道有变动,故曰爻”,说的是手中要掌握变动之道,下半部分就是屋子底下一个“子”,你首先得处于低位,在家里好好作人子弟,师父的大道之理才能从上往下灌给你!磨你、用你是为了“灌”给你。等到一段时间的磨练、考察,觉得你适合做自己衣钵传人的,用的就是第二种教学方法:不谈理论,直接就在身体上训练出望、闻、问、切的本事来。这要花多长时间?一般一个晚上就可全会。只是这一个晚上能做到的事儿,明师们往往要磨练你N个晚上。很多人会说,这怎么可能?简直是天方夜谭,太过玄妙,不可能! 圣人说,“大道至简”,越是真理应该越简单明了,越是高深的医道应该越简单。所以古人才常常说“真传一句话,假传万卷书”。好的东西历来都不“多”。中医这一行,本来就是很玄妙的。你看中医的“医”字,在殷商甲骨文里写作“毉”,其部首为“矢”、为“殳”,《说文解字》说“矢,***矢也”,而“殳”也是古代的兵器,《考工记•庐人》贸公彦琉:“殳,长丈二尺,无刃,可以击订人。”两个都是可致命的利器,表示破坏力大,遇到“巫”了,就得“医”,有得救了。那么“巫”是什么?《说文解字》说,“巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也”。后世很多学者都因此而认为“巫”就是装神弄鬼的人,其实,历史上乃至现在农村社会里确有不少装神弄鬼的“巫”,那是假“巫”,真“巫”是“能事无形”,即通达无形之事理的人,以简单的“舞”技练****就能让你安下心神的人。在民智未开的时代,这类人容易被神化,而拥有崇高的社会地位,因此假巫跑出来滥竽充数混饭吃也就不奇怪了。以至于后来的医学名家,不得不痛斥“巫”。最早出来骂巫的中医界大佬是神医扁鹊,《史记•扁鹊仓公传》里就有他“信巫不信医,六不治也”的名言。这也就解释了为什么“毉”字后来演变成了“醫”,不用“巫”,用“酉”(即药酒)了。现今简体字的“医”则干脆啥意义也