文档介绍：本科生读书笔记题目(中文):读丹溪心法有感(英文):ReadDancreekartinductive学号:201017450055姓名:王杰专业:中医学专业指导教师:无所在院部:中医学院完成时间:2014年8月中文摘要:丹溪提出的“相火论”、“阳有余阴不足论”及火热证、杂病的证治经验和力倡养阴的观点,对明、清医学的发展影响深刻。后世医家在养阴、治火、治痰、解郁等方面的成就,正是受其影响而发展起来的。明代医家如赵震道、赵以德等均师承其学,亦深受其学术思想影响,使其学说得以继续发展,并发展成一个学术流派———丹溪学派。Englishabstract:Dancreek,putforwardthetheoryof"fire","theoryofYangmoreYindeficiencyandheatsyndrome,justificationofmiscellaneousdiseasecureexperienceandstrongcallYin"pointofview,,fire,phlegm,resolvedepression,suchasachievements,,zhaogoodforitsstudyareshicheng,alsoinfluencedbyhisacademicthought,tocontinuetodevelopitstheory,anddevelopedintoanacademicschools-Danbrookschool.《丹溪心法》元·朱震亨著。该书较全面整理了朱氏“阳常有余,阴常不足”而力倡养阴的学术思想及其丰富的临床经验,内、外、妇、儿诸科疾病,几无不备,内容极为丰富,是其传人整理丹溪著作中影响最大的一部,是书理、法、方、药兼备,对杂病辨证论治的实践具有重大指导意义。审因辨证,治病求本丹溪认为:“邪气各有所属,当穷其要于前;治法各有所归也,当防其差于后。盖治病之要,以穷其所属为先。”“病之有本,变化无穷,苟非必求其本而治之,欲去深感之患,不可得也。”“诚能穷源疗疾,各得其法,万举万全之功,可坐而致也。”故在开篇即设“审察病机,无失气宜”,“治病必求于本”的专题论述,将治法要诀贯穿于整个杂病的治疗体系中。以气、血、痰、火、郁为纲,六气致病为目,分辨标本先后、地土方宜以诊病求因,审因论治,是其辨证论治思想的突出特点。力倡养阴丹溪基于宋代周敦颐的《太极图说》,结合《内经》“少火”、“壮火”论,吸取河间的火热论、东垣的阴火说,创造性地发展了中医学的火热证治理论。他认为:“火者有二,曰君火,人火也;曰相火,天火也。火内阴而外阳,主乎动者也。故凡动皆属火。以名而言,形质相生,配于五行,故谓之君;以位而言,生于虚无,守位禀命,因动而见,故谓之相””从病理角度强调了内伤、七情、房事等诸因,均可使相火妄动而阴精耗伤,更会使阳有余、阴不足的偏盛偏衰之象加重,致使内伤疾病丛生。因此,全书力倡固护阴精,宜节房事,调养心神,不为外