文档介绍：浅谈古诗教学中美育的渗透 在人类生活中,美是无所不在的。热爱美,追求美,创造美,是人的天性。高尔基说过:“照天性来说,人都是艺术家。他无论在什么地方,总是希望把美带到他的生活中去。”①培养健康高尚的审美情趣与培养学生的语文能力和开发智力一样,都是语文教学所要达到的基本目标。   美育的显著特点是诉之于形象的感染,通过情感愉悦达到理性认识的目的。它不象德育、智育那样需要采取有约束力、强制性的措施,需要运用论理的、说服的方式,而是寓教育于美的享受中,通过美的形象唤起人们的情感与共鸣,使人在赏心悦目中自愿接受美的熏陶,获得知识,接受教育,实现精神的愉悦、心灵的满足。   中华古诗源远流长,内涵丰富,名篇佳作,美不胜收。其间包含着丰富的美的素养,以美感染学生的情绪,启发学生的心智,引导学生由感知美入手,到欣赏美、热爱美,最后创造美,是古诗教学的目的之一。   那么,古诗教学中又如何具体地渗透美育呢?   一、在朗读中感知美   古诗语言凝炼有韵律,读来上口,听来和谐,特别是一些名家之作,更是处处闪耀着流动的色彩,多情的形状,悦耳的声音,深邃的思想……朗读能有效地刺激学生的感知觉,使他们获得对美的感性认识,同时又能感染他们的心灵,使其产生对诗意的理性认识和思考。因此,朗读必不可少。朗读可分三步走:示范朗读、学生模仿、形成能力。   。示范朗读是教师美感体验和朗读技巧的完美结合,能激发学生的审美欲望,帮助他们理解诗美,使他们产生愉悦的审美情趣,如教师用抑扬顿挫的语调吟诵《鸟鸣涧》:人闲/桂花/落,夜静/春山/空。月出/惊/山鸟,时鸣/春涧/中。声音时快时慢,以真切的情怀充分展示诗中的情景,让学生感到由诗入画,人在画中游:赋闲的村民,飘落的桂花,幽幽的花香,一轮明月,朦胧的远山,时飞时止的山鸟,水流潺潺的春涧……一幅安详、静谧、柔美的春山晚景图便展现在眼前,其结果必定感染学生的心灵,激起他们强烈的感情,与诗人的感受产生共鸣,从而得到语言美、思想美和情感美的熏陶与启迪,并由此产生深入了解诗美的强烈欲望。   。学生在教师引导下理解了诗句的美,但不一定都有深切的体会,他还需要一个不断深化认识的过程,模仿朗读就是这个过程。学生反复模仿教师的范读,是努力追求与教师准确的审美体验和朗读技巧取得同步的过程,也是一个反复思考,不断加深体验诗美的过程。倘若缺乏感情基础,模仿朗读会显得虚伪、造作,只有对诗人的情感体察入微,朗读才能形神兼备。《中华古诗诵读》中的诗大都出自名家之手,读来押韵上口,教师让学生根据读诗时的一般停顿,即五言诗2、2、1,七言诗2、2、3的一般规律,找准重音,读出抑扬顿挫的语调,又让学生模仿古人读诗时摇头晃脑,摆袖摸须的神态,各自读古诗,学生倍感新鲜,在模仿的过程中,不知不觉就能背古诗了。达到“事半功倍”的作用。   。即能有感情地吟诵古诗后,才能有自己的审美体验,才能真正感到诗美。   二、于比较中领悟美   美的语言需要反复揣摩,需要调动原有的知识再结合诗的内容加以领悟体会。古诗语言生动、准确,令人拍案叫绝。从美学角度讲,古诗的每一个字、词、句都是美的信息单位,在读中引导学生进行分析、比较,细加推敲,学生对古诗所传达的美的信息便会更加完整地接受,从而更好地领悟美,达到增强美感的目的。如王安石的《泊船瓜洲》,“