文档介绍：我对《红楼梦》与《简爱》中的女性主义的看法 摘要:作为人类的一半——母亲,妻子,女儿。女性不但是女性自身说不完的话题,也是男性说不完的话题。女性的生存质量直接关系到整个人类的生存质量。正因为如此,有关女性主义话题的讨论与研究一直到今天,人们依然兴致勃勃地探讨,深化它。本文通过对曹雪芹的《红楼梦》《》中的女性主义比较分析来探讨一下它们的不同及根源。关键词:女性女性主义    《红楼梦》    《》  ,.  女性主义的概念及其内涵是应当给予积极肯定的。抛开了女性解放运动中那些偏狭、极端的、非理性的女性主义的因素,而是旨在挣脱男权统治的樊篱、摆脱男性霸权,揭露并批判其危害和不合理,充分地张显女性的特质、自身天赋和才干,从而使女性自身获得相应的平等自由和解放。"艾斯勒在其文化学名著《圣杯与剑》一书中指出,在史前时代,原始人崇拜的图腾雕像是雌雄同体的“伟大女神”,原始社会存在着一个男女***伙伴合作的社会组织。在中国古代,也有女娲伏羲连体交尾图,同样说明了人类原初的完美状态是集男女双性于一体。这些考古学的成就说明在远古时代,“人”是男性气质和女性气质的综合体,***是和谐统一的。(1).18世纪以来西方女性主义主要经历的两次浪潮   第一次始于18世纪末19世纪初,在法国资产阶级大革命的直接影响下,女性开始走出家庭,直接参与到轰轰烈烈的社会革命之中。1792年,英国记者和翻译家玛丽·沃尔夫斯通完成了历史上第一部重要的女性主义理论著作《为女权辩护》。女性意识的觉醒,使得女性主义思想很快就传遍了西方世界。1848年7月19日,美国第一届妇女权利大会在纽约州塞尼卡·福尔斯村的一个教堂中举行,会上通过了《观点宣言》,呼吁“自然法则”,极力主张维护推翻(男权)专制的权利。这次女性主义浪潮的影响一直持续到20世纪初期。这一时期的女性主义思想统称为传统的女性主义,它包括马克思主义女性主义、激进女性主义和自由主义女性主义。    20世纪中期,西方女性主义运动又掀起高潮。第二次女性主义浪潮源于美国,并很快传播到北美和欧洲的其他国家。它秉承了女性主义运动一贯的思想,反对传统的男女不平等,反对男性对女性的歧视和性别压迫;但是与第一次女性主义浪潮不同的是,女性主义者不再把批判的矛头单纯地指向男性,而是开始反思与自我批判。    20世纪60年代至今,这种文化反思的趋势就更加明显。一方面,有关妇女问题的出版物大量涌现。到1971年,在美国已有超过一百种与妇女解放运动有关的杂志和报纸,更值得一提的是众多女性理论研究论著的出版,如贝蒂·弗里丹的《女性奥秘》,凯特·米丽特的《性政治》,舒拉米斯·费尔斯通的《性别辩证法》等。另一方面,越来越多的大学课堂开始开设有关女性的课程。到1970年底,美国各大学中开设的相关课程约有110门,80年代初,这一数字攀升到3万多,1991年68%的美国大学都提供有女性研究的课程。女性主义逐渐摆脱了传统的反对男性霸权的浓重的政治氛围,“女性学”研究开始与众多的社会科学相结合,进入到一个多元化的发展时期,又产生了一些新的流派,如后现代女性主义、生态女性主义、文化女性主义等。(2).20世纪60年代以来第三世界女性主义研究的兴起    60年代以来,女性主义发展的主要特征有二:一是跨学科、多元化的趋势,另一个就是第三世界女性主义的研究兴起。    50年代第三世界国家的民族解放运动,60年代美国国内黑人运动和女性主义的第二次浪潮是推动第三世界女性主义运动的巨大动力。美国的史学家认为第三世界女性主义研究兴起于70年代,为了争取男女平等、反对性别歧视以及其他形式的压迫,第三世界的妇女和女性主义学者进行了艰苦的努力。她们一般要面对双重的斗争:第一种是与民族解放运动中和民族经济发展中的父权制作斗争,反对性别压迫和偏见,“于沉默中爆发,为无言者立言”;第二种则是与女性主义阵营内部的西方话语霸权作斗争,争取在全球化趋势下实现女性主义思想的民族化、本土化。二.《红楼梦》与《简爱》.    关于的研究我们已提到了很多。女性主义不仅在理论上有许多表现,在实际生活中也有所表现。下面我们就从东西方的文学作品方面来探讨一下女性主义。在东方,女性主义虽然很晚才受到影响,但早在封建社会时期,女性主义就开始萌芽了。这时期的女性主义是封闭的,不大胆的,压抑的。曹雪芹的《红楼梦》可成为一部中国封建社会的百科全书。女性主义在此表现在方方面面。而当中国处于落后的封建时期时,西方社会如英国,法国已经开始了轰轰烈烈的资产阶级革命。女性们已经很公开,很大胆的为争取民主,自由,解放而斗争。英国作家夏洛特勃朗特因为受到折中思想的影响结合自己的亲身经历写出了《简爱