文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse肂37、家人卦(下离上巽,风火家人,二、四为阴)节【】荿 家人。利女贞。羆螄【白话】肁 家人卦。适宜女子正固。葿莇【解读】膁家人卦是下离上巽,亦即“风火家人”。《序卦》说:“伤于外者必反于家人,故受之以家人。”明夷卦谈的是从政做官所受的伤害,现在回归家庭,寻求安定。螀在古代男主外、女主内的观念下,女子是家庭的主要角色,所以说“利女贞”。程颐说:“夫夫妇妇而家道正,独云利女贞者,夫正者身正也,女正者家正也,女正则男正可知矣。”蕿薃羃【】薈 《彖》曰:家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正,正家而天下定矣。虿羄【白话】莁 《彖传》说:家人卦,女子在家内有正当地位,男子在社会上有正当地位。男女都有正当地位,就合乎天地间伟大的道理了。一家人要有严格的领袖,所说的就是父母。父要像父,子要像子,兄要像兄,弟要像弟,夫要像夫,妻要像妻,这样家道就会端正,端正了家庭,天下就会安定。薁虿【解读】莅家人卦下离上巽,内卦离有六二,外卦巽有九五,正是“女正位乎内,男正位乎外”。这也合乎天地阴柔与阳刚相互搭配的大道理。肃“严君”是严格的君主,在家中则是主导家务的领袖,所指为“父母”。这种观念自古及今依然有效。“父母”并称,表示二人要同心协力。莀“父父”等语,第一个“父”字指实际的父亲,第二个“父”字指理想或标准的父亲。这是重要的名分观念,所以古人才会标榜理想人物作为表率。如果每个家庭都端正,天下怎能不安定呢?蝿螆薁【】腿 《象》曰:风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。袈袃【白话】芃 《象传》说:风从火中生出,这就是家人卦。君子由此领悟,说话要有根据,行动要有常法。袈羈【解读】芄家人卦下离上巽,巽为风,离为火,所以说“风自火出”。火是内在有热有光,再向外发散。风则是助火向外延烧的力气,等于把一家之道推及天下。蚁“风自火出”,所以君子的言行都须有所本。“物”是不续,有事实根据。“恒”是不改,有常法操守。羁肈蚅【】蒃 初九。闲有家,悔亡。蚀 《象》曰:闲有家,志未变也。膈肆【白话】袀 初九。家中做好防范措施,懊恼消失。葿 《象传》说:家中做好防范措施,是因为心意还未改变。膈蒇【解读】薂“闲”是防范、戒备。“有”是语词,或作“于”解。初九以阳爻居刚位,勇于任事,开始要治家时,又有六四正应,所以“悔亡”。“悔”之一字最易在讲究情感的家人之间出现,所以早作防范是必要的。蒁开始时设下规矩,家人心意尚未受到外界影响。若是养成不良****气,再来改正就困难了。芈薃莄【】芀 六二。无攸遂,在中馈,贞吉。莈 《象》曰:六二之吉,顺以巽也。羄螂【白话】聿 六二。不可随心所欲,要主持家庭中的饮食。正固吉祥。蒈 《象传》说:六二的吉祥,是因为柔顺并且随顺。莅蒄【解读】袈“遂”是如愿以偿,在此是指随心所欲。六二在下卦,为家庭之内,又以阴爻居柔位,居中守正,代表妻子。“中馈”指家中饮食之事。六二在下卦离中,离为火;又在互坎(六二、九三、六四)中,坎为水;两者合观,则是水在火上,为料理饮食之象。薇六二阴爻居柔位,有柔顺之德;上应九五,九五唉上卦巽中,巽为随顺;所以六二“顺以巽也”。螆羂袁【】