文档介绍：莆守内与外向螆——中西文化差别浅谈蒁中西文化是两种不同质的文化。西方文化起源于海洋文明,土地的贫瘠让他们走向海洋探险,山河相间使西方走向城邦制度;中国文化起源于大河文明,肥沃的土地让他们扎根土地,河流的泛滥又促使一个中央政权的出现。如果要从比较学出发,用中国和整个西方比较,不知道是否恰当,而二者的文化千差万别又是否是只言片语可以说得清,道得明呢?西方文化内部也是大相径庭的,所以只可取其共性与中国文化做比较。芇我定义的中国文化是自夏商周以来历朝历代不断完善发展的汉文化圈;西方文化则是从古希腊、古罗马开始的西方文化。我主要讲讲中西文化差异的一小点,中国文化是守内的,西方文化是外向的,这一点体现在中西方社会生活的每一个层面。螇在政治制度上,中国文化是守内的,中国从秦朝开始便有了世界上最完备的政治体制,从中央集权制度,到三公九卿制度到地方上的郡县制。秦汉是中国制度的滥觞,而后历朝历代不过是承袭秦汉的基础上不断改进。秦汉奠定了中国政治制度的基调——中央集权,把统治区域的人们纳入王朝森严的统治下,束缚在土地上,尽量不与王朝外的区域发生联系。因为守内,所以中国文化有了“华夷之辨”和“非我族类其心必异”的理论。芃而西方文化是外向的,直到中世纪结束,西方才有了民族国家的概念。从古希腊到中世纪,欧洲大陆都只有城邦,这些城邦不具备完整政治体系,相互之间征战繁多。不同的民族,不同的城邦是流动的,人口也是流动的,没有固定的住所。中世纪以后的西方文化则在文艺复兴和工业革命后显现了充分的外向的侵略性,从十四世纪开始,尼德兰、西班牙、葡萄牙、英国就在世界各地留下了他们殖民侵略的残暴足迹腿在经济制度上,中国文化也是守内的,重农抑商是中国古代不变的经济政策。统治者最希望看见的是百姓永远守在土地上,按时交纳赋税,日出而作日入而息,做个顺民。在中国,商人是没有地位的,“士农工商”商人最末,汉朝商人不可以坐轿子,不可以穿丝绸衣服,再到隋唐时期商人及其后代不得参加科举考试,这都是明证。中国文化没有开拓性,只想在现有的文化体系里面不断地细化,不断地用更多具体的条文来束缚人的生活,就像我们精耕细作的农业生产方式一样。芇而西方文化,在经济上是外向的。从古希腊,古罗马开始,城邦人口的增加和土地的缺乏便逼迫着众多的西方人扬起帆,出海从事商业。工商业是西方的文化基础。西方早在中世纪就在威尼斯等地产生了行会组织,商人结成团体对抗外部竞争,乃至后来的城市的发展,在产生以后很快就发展成为独立或半独立的市民阶级的经济、政治和文化中心,成为一种反封建的革命因素。而工业革命前后西方国家的殖民掠夺和殖民经济,则是西方文化在经济制度上的外向性的充分体现。走在殖民掠夺最前沿的人都是商人,这些商人在掠夺了大量财富后蜕变为资产阶级。膇在社会意识领域,中国文化是守内的。从汉朝董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”以后,三纲五常就成为中·大学》说道“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后”,对于中天下的大前提。中国文化的守内要求中国人内省修身。而对于古代女子的三从“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”和四德“德容言红”则更加体现中国文化的守内性。中国文化要求把每一个人固定在他们的位置上,诚惶诚恐地去服从社会意识形态。中国文化的守内