文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse肆则天的人才思想及其启示2009-05-2712:06:27|分类:文化知识|标签:|字号大蚄中腿小订阅莈螈武则天的用人蒃武则天是中国封建社会比较开明的地主阶级政治家,也是中国历史上唯一的一位女皇帝。在她执政的半个世纪中,国家稳定,经济繁荣,人口激增,社会进步。故史家称其有贞观遗风。武则天的统治之所以能“政启开元,治宏贞观”,原因是多方面的,而重视人才、善于用人则是诸多原因中的一个重要方面。本文拟从武则天的人才思想、用人方法及其现实意义等方面,作一粗浅的探讨。艿一蝿武则天,山西文水人,出身寒微。初为唐太宗才人。后成为高宗皇后,掌管军国大事。公元690年,武则天改唐为周,废睿宗李旦,自称“圣神皇帝”,君临天下。此等非凡的经历,不仅在于武则天本人“天资拔俗,灵骨超凡,机智勇为、擅长权变”,更重要的在于她善于用人,笼络了一批庶族地主知识分子为自己出谋划策。而能够笼络大批人才为己所用,是与武则天的人才思想及用人方法分不开的。芅武则天颇通文史,深知“得人才者得天下”。所以,她非常重视人才,看重人才在国家治理中的作用。这一点可以从她所撰写、颁布的《臣轨》、《求贤制》等书、诏中清楚地看出来。《臣轨》上卷《同体章》中说:“夫欲构大厦者,必藉众材。虽楹柱栋梁,拱橹榱桶,长短方圆,所用各异,自非众材同体,则不能成其构,为国者亦犹是焉”。“天下至广,庶事至繁,非一人之功能周也,必俟贤臣之力”。《臣轨》下卷《良将章》也曾说:“将者,君之所恃也”,“君欲立功者,必推心于将。”武则天在《求贤制》中指出:“不凭群彦,熟賛皇猷。”治理国家,“必资其众贤”,必须依靠众多的贤人良士,文臣武将,共辅皇上。在《求访贤良诏》中说:“上之临下,道莫贵于求贤”,“取人以器,求才务适”,“必伫材能,共成羽翼。”于是,她为“佇贤良”、“询政道”,而“终宵失寢”,“竟日停餐”,达到了废寢忘食的地步。还说“比者屡垂旌帛,频访丘圆。虽志切旁求,然未逢于俊乂。待舟航而涉水,思羽翼而凌空”。凡此种种,无不反映出武则天重视人才、求贤礼士、思贤若渴思想,及务使人才“草泽无遗,方圆曲尽”的强烈愿望。膁二荿武则天执政期间,为适应庶族地主要求进入仕途的需要,大力发展科举制度。先是大胆的调整科举科目,发展进士科。又于常举之外,开设制举,增设武举,首创殿试。同时还多次下诏,令人举贤或自荐,以向社会各阶层打开入仕之门,使寒门、商人、庶族地主的子弟,及天下豪杰武士获得更多的入仕机会。具体来讲,武则天的用人方略除发展科举制外,还体现在以下几点:腿(一)极力求访,广延贤良。为得到贤才共辅天下,武则天曾多次下达求贤诏书,如上述《求贤制》、《搜访贤良诏》、《求访贤良诏》等。诏书指出:“十室之邑,忠信尚存;三人同行,我师犹在”,“今日更启搜扬,庶得不遗草泽”;令文武内外五品及七品以上清官及外官刺史都督等,于当管部内,即令具举”,“会须搜访,不得称无”;又“令文武官五品以上,各举所知。”于是,当时的宰相、大臣均以荐贤为己任,时时留意,处处留心,发现人才及时举荐。尤其是曾被娄师德荐举、并得到武则天重用的狄仁杰,更是常常以“举贤为意”,经他引荐而被提拔的各类人才,如“桓彦节、敬晖、窦怀贞、姚崇等,至公卿者数十人。”同时,武则天还鼓励官民自荐其才。她说