文档介绍：关于伍柳派及伍柳天仙法脉金丹大道天仙法脉源流道家仙宗的金丹大道,公认肇端于轩辕黄帝及古仙广成子,约有七千年左右的历史;当然还可以上推至伏羲大帝。到了太上老子与庄子稍露其面目。东汉魏伯阳真人的《周易参同契》才画出了金丹大道的真容一一只是一幅漫无边际的漫画。直到隋朝的苏元朗才托出金丹一粒:我有一宝,秘在形山,光超日月,与道同论。并指明须鹊桥河车,金归性初,性命双修,方得其真。❷曰:掐头去尾剩中间,要明大道问神仙。如何下手实修?只有在钟离、吕祖制定出“三成全法”之后,才有了丹道修持的经典模式:炼精生真❷判〕扇讼桑❷炼❷呕❷阳神中成神仙,炼神合大道大成天仙。尔后的东、西、南、北、中及其它性命双修派别,皆宗“三成全法”模式,只是具体修法略有差别。比如以紫阳真人张伯端为初祖的南宗,主先命后性,终性命双修。以王重阳真人为首的北派,主先性后命,终性命双修。到了上阳子陈致虚便南北合流了。伍冲虚、柳华阳二位真人不但主张南北合流、性命双修,更是提倡佛道双了。伍真人《仙佛合宗语录・自序》:“仙宗果位,了证长生。佛宗果位,了证无生。然而了证无生,必以了证长生为实诣;了证长生,尤必以了证无生为始终,所谓性命双修者也。”柳华阳禅师也说:“修成性命,即道是佛也……即僧是仙也。”伍柳派及伍柳天仙法脉各大流派的名称,都非其自称,皆来自学者们的“天才”猜想所命名。伍柳派亦是,来自于《伍柳仙宗》一书。伍冲虚生于明神宗万历二年,即1574年,正月元旦降生于一官宦之家。年13岁,就志于道。至20岁遇龙门派第七代祖师曹还阳,即卖田护师修道,成为龙门派弟子。明神宗万历四十一年收吉王殿下朱太和为徒,后又授以衣钵。吉王朱太和为崇祯皇帝的表兄,原本可接帝位,但他却对皇位弃如敝屣,安心随伍真人修道,在明亡时为躲避清王朝追杀,与伍真人一同大隐而去,不然在梅山上吊的不是崇祯皇帝,而应该是他。明思宗崇祯三年,伍冲虚真人将丘祖门下符节正传,付吉王朱太和掌理。清世宗雍正十三年柳华阳诞生。清高宗四十五年伍冲虚真人度柳华阳金丹大道,按世寿应为207岁。清宣宗道光二十六年正青山人梁靖阳合刻《金仙证论》及《慧命经》。序中有言:“华阳师与弟子豁然、琼玉往来名山,有缘者尚可遇之。”清德宗光绪二十二年四川江津程德灿合刻《天仙正理》《仙佛合宗》《金仙证论》《慧命经》《危险说》五书,合为一秩,定名《伍柳仙宗》。后来人凡按《伍柳仙宗》理法修持者,咸被称为伍柳派。附带说几句。丹道“名人”闵小艮,按己需要而编故事,编出了莫须有的所谓“神人李泥丸”、“谢凝素”……之类,说《金仙证论》《慧命经》是谢凝素写的,被华阳禅师“剽窃”来发表了。白云观的田诚阳道长拿着闵小艮的鸡毛当令箭,在他编辑的《道经宝典》中便质疑“伍柳派或是伍谢派?”意思是伍柳派应该改名换姓为“伍谢派”。师尊静虚子说,华阳禅师不是伍冲虚真人的衣钵弟子,吉王朱太和才是,真要命名应该叫“伍朱派”。其实伍、柳二真人并为立派,后来的所谓伍柳派是因书而得名。所谓伍柳派只是忠实地继承了钟离、吕祖“三成全法”的天仙法脉,在他们的著作中把修持“三成全法”过程中将要遇到的“九九八十一坎”,一个个予以清理干净,如神❷盼侍猱❷先后天气、❷盼侍猱❷胎息问题,火候问题,玄关问题,孕、调药问题,大、小周天问题……都是古人未说过或未说清的关键问题,现在予以说清、说透:“我以四十余年究竟之