文档介绍：关于伍柳派及伍柳天仙法脉
金丹大道天仙法脉源流
道家仙宗的金丹大道,公认肇端于轩辕黄帝及古仙广成子,约有七千年左右的历史;当然还可以上推至伏羲大帝。到了太上老子与庄子稍露其面目。东汉魏伯阳真人的《周易参同契》才画出了金丹大道的真容――只是一幅漫无边际的漫画。直到隋朝的苏元朗才托出金丹一粒:我有一宝,秘在形山,光超日月,与道同论。并指明须鹊桥河车,金归性初,性命双修,方得其真。
?曰:掐头去尾剩中间,要明大道问神仙。如何下手实修?只有在钟离、吕祖制定出“三成全法”之后,才有了丹道修持的经典模式:炼精生真?判〕扇讼桑?炼?呕?阳神中成神仙,炼神合大道大成天仙。尔后的东、西、南、北、中及其它性命双修派别,皆宗“三成全法”模式,只是具体修法略有差别。比如以紫阳真人张伯端为初祖的南宗,主先命后性,终性命双修。以王重阳真人为首的北派,主先性后命,终性命双修。到了上阳子陈致虚便南北合流了。
伍冲虚、柳华阳二位真人不但主张南北合流、性命双修,更是提倡佛道双了。伍真人《仙佛合宗语录?自序》:“仙宗果位(最终证果),了证长生(证得长生久视)。佛宗果位,了证无生(证得不生不灭)。然而了证无生,必以了证长生为实诣(实际成就);了证长生,尤必以了证无生为始终,所谓性命双修者也。”柳华阳禅师也说:“修成性命,即道是佛也……即僧是仙也。”
伍柳派及伍柳天仙法脉
各大流派的名称,都非其自称,皆来自学者们的“天才”猜想所命名。伍柳派亦是,来自于《伍柳仙宗》一书。
伍冲虚生于明神宗万历二年,即1574年,正月元旦降生于一官宦之家。年13岁,就志于道。至20岁遇龙门派第七代祖师曹还阳,即卖田护师修道,成为龙门派弟子。明神宗万历四十一年(1613年)收吉王殿下朱太和为徒,后又授以衣钵。吉王朱太和为崇祯皇帝的表兄,原本可接帝位,但他却对皇位弃如敝屣,安心随伍真人修道,在明亡时为躲避清王朝追杀,与伍真人一同大隐而去,不然在梅山上吊的不是崇祯皇帝,而应该是他。
明思宗崇祯三年(1630年),伍冲虚真人将丘祖门下符节正传,付吉王朱太和掌理。
清世宗雍正十三年(1735年)柳华阳诞生。清高宗四十五年(1780年)伍冲虚真人度柳华阳金丹大道,按世寿应为207岁。
清宣宗道光二十六年(1846年)正青山人梁靖阳合刻《金仙证论》及《慧命经》。序中有言:“华阳师与弟子豁然、琼玉往来名山,有缘者尚可遇之。”
清德宗光绪二十二年(1896年)四川江津程德灿合刻《天仙正理》《仙佛合宗》《金仙证论》《慧命经》《危险说》五书,合为一秩,定名《伍柳仙宗》。后来人凡按《伍柳仙宗》理法修持者,咸被称为伍柳派。
附带说几句。丹道“名人”闵小艮,按己需要而编故事,编出了莫须有的所谓“神人李泥丸”、“谢凝素”……之类,说《金仙证论》《慧命经》是谢凝素写的,被华阳禅师“剽窃”来发表了。白云观的田诚阳道长拿着闵小艮的鸡毛当令箭,在他编辑的《道经宝典》中便质疑“伍柳派或是伍谢派?”意思是伍柳派应该改名换姓为“伍谢派”。
师尊静虚子说,华阳禅师不是伍冲虚真人的衣钵弟子,吉王朱太和才是,真要命名应该叫“伍朱派”。
其实伍、柳二真人并为立派,后来的所谓伍柳派是因书而得名。所谓伍柳派只是忠实地继承了钟离、吕祖“三成全法”的天仙法脉,在他们的著作中把修持“三成全法”过程中将要遇到的“