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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质.doc

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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质.doc

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文档介绍:第四章加强道德修养锤炼道德品质
教学目的:通过本章学习要求同学们了解道德的含义,全面继承和弘扬中华民族的优良道德传统,把握社会主义道德建设的核心,做到自觉恪守公民的道德规范,养成良好的道德品质。
教学重点:1、社会主义市场经济条件下的道德建设
2、社会主义道德建设的核心和原则
3、大学生的诚信道德
教学难点:1、为何在社会主义市场经济条件下要加强社会主义道德建设
2、为何在社会主义市场经济条件下要坚持集体主义基本原则。
教学方法: 讲授、讨论
教学课时: 6课时
教学内容:第一节道德及其历史发展
第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统
第三节弘扬社会主义道德
第四节恪守公民基本道德规范
道德是不能回避的人生大问题。对社会而言,道德关系到社会秩序正常化;对个人而言,道德关系到个人能否顺利发展。
第一节道德及其历史发展
一、道德的含义
古时候“道”与“德”是分开使用,表示不同的意思。
“道”指道路,后引申为原则、规范、规律、道理等。
“德”指遵循这种“道”,通”得”。
道德即从物之道引出人之得。最早见于荀子《劝学》篇:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”
在西方古代文化中,“道德”一词最早来源于拉丁语的“moralis”,其原意是风俗习惯、性格的意思,以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。
道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗、和人的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
二、道德的起源与本质
道德作为一种社会现象,其产生有多方面的条件,经历了一个漫长的历史过程。
(一)道德的起源
1、马克思主义道德起源说
首先,社会关系的形成是道德产生的客观条件。
道德是社会关系的产物。只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系,才会产生道德。
其次,人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。
当人们意识到自己作为社会成员与动物的根本区别,意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调解利益矛盾的迫切要求时,道德才得以产生。
再次,劳动是人类道德起源的第一个历史前提。
道德产生所需要的主客观条件都统一于人的生产实践,劳动创造了人和人类社会,人们在劳动中结成生产关系,并产生需要调整的人与人之间的利益关系,创造人们的道德需要,提供道德产生和发展的动力,也形成了道德产生的主客体统一的重要条件。
道德的产生和发展经历了一个漫长的历史过程,一开始表现为各种风俗、习惯、禁忌,到后来逐渐获得了自己的独立表现形式,并获得了发挥自身功能和作用的途径。
2、非马克思主义道德起源说
①神源论(亦称“神启论”):道德来源于神的意旨或上帝的启示
②心源论(亦称“天赋论”): 道德起源于人类的天性或自然本性,是人先天所具有的禀赋
③庸俗进化论:道德观念起源于动物的本能,道德起源于动物的“社会”意识或互助性
④感觉欲望论(亦称“自然论”):道德来源于人的自然本性的欲望
⑤不可知论: 道德起源是不可知的
(二)道德的本质
1、马克思主义的道德本质说
首先,社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。
其次,社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。
再次,在阶级社会中,社会经济关系主要表现为阶级关系,因此,各种道德体系也必然带有阶级属性。
最后,社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
道德的本质可概括为三个层次:
①道德是一种社会意识、上层建筑。

②道德是一种特殊的行为规范。
③道德是一种实践精神
2、非马克思主义的道德本质说
①道德是由人的精神或理性决定的
②消费水平决定道德
③个人利益决定道德
三、道德的功能与作用
(一)道德的功能
道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。
道德的功能集中表现为,它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。在道德的功能系统中,主要的功能是认知功能和调节功能。

指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力,是人们认识和反映社会状况以及人与人之间关系的一种方式。解决一个“知”的问题。

是指道德通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和实践活动,协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。解决一个“行”的问题。
除了上述主要功能,道德还具有其他方面的功能,如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等,这些功能都是道德的认识功能和调节功能在某些方面的具体体现,都建立在这两种功能的基础上。
(二)道德的社会作用
1、道德能够影

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