文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse节“人肉搜索”是猫扑网首创的一种网络搜索方式。它的一般操作过程是:搜索需求方在网络社区发帖寻问,作答依据不是传统的固定的网络程序和资料库,而是无数不同年龄段的网民对所提问题的知识、经验、收集的信息和理解等,他们对同一问题给予不同的回答,最后由提问者对答案进行筛选、综合等而得到最终适合的答案【1】。“人肉搜索”作为中国特色的网络社区互动模式,从2001年的“陈自瑶事件”首次发动到5·12大地震中再到最近比较火爆的李刚事件,“人肉搜索”自然成为了联系人与人之间的亲情,寻找失散亲友的最有利的工具,它所关注的重点从私人领域转向了公共事务领域,并且越来越在社会舆论道德和公共事务领域发挥重要作用。出现这一现象的原因是什么?它对个社会能起到什么样的作用?该课题会从社会伦理道德视角作为出发点对其进行初步地研究。“人肉搜索”是一种社区网络互动搜索的方式,这种新的搜索方式从现象和本质上来说是对道德问题和社会伦理的折射,该搜索方式的出现有着深刻的原因,并且它无论对社会还是个体本身都产生着重要的作用。中国社会当前正处在转型时期,原有社会规范的伦理道德观发生了断裂,社会呈现出伦理道德观多元化并存的局面。民众对此表现出茫然与无所适从,各得所需,事不关己的态度。比如说,“虐猫事件”一方坚持张扬个性的自由主义伦理观,而广大网民所坚守的是关怀和捍卫动物生命的伦理观。虐猫当事方的行为极大地刺激了广大网民的伦理道德信仰,促使广大网民群起而攻之对其进行了“人肉搜索”,曝光了事件当事人的住址和工作单位等并将其揪出示众【2】。“人肉搜索”最终目的在于维护当前社会伦理道德秩序的稳定,该现象的一个显著特点就是大量网民通过网络的自发参与。某一事件能够引起如此多的处于不同领域,来自不同领域甚至是全球各地的网民的关注,其中一个重要因素就是他们有着共同的伦理信仰和道德追求,在它的粘合下网民组成了针对某个问题的临时性心理群体。当然,在这一过程中决并不排除个别网民的参与动机并非如此,该群体是以维护社会正义和伦理道德秩序为旗帜,针对某一问题通过网络平台上共同协作查出当事人的真实信息,最终在道义上进行奖善惩恶,从而达到自发地重构社会自发地伦理道德秩序。以“***女生事件”为例,通过对王千源支持西***立行为进行批判,反馈给社会的信息是,热爱祖国,维护祖国统一是我们的道德美德。所以应该一分为二的看待问题,好的一面通过网络进行发扬,“人肉搜索”道德观研究作为一项研究课题,目前还处于起步阶段,可供查阅的相关资料也比较少【3】。通过互联网检索到的相关论文主要有卢春伶,谭有模的《网络“人肉搜索”集群现象浅析》中提出“人肉搜索”本质上是道德意见的一种表达方式,发挥着社会安全阀的作用,其深层社会原因是中国社会转型导致的传统道德沦丧和社会秩序的破坏。作为现代科技的杰出代表,网络正对我们的文化、生活以及思维方式都产生了巨大的影响。网络以信息共享作为出发点,打破了时间和地域的间隔,为人类拓展了一个新型的社会交往空间。个人可以自由在网络平台上发布信息、表达意见并寻求共鸣。该文试图分析人肉搜索现象的成因,并提出相应的对策。 “人肉搜索”是社会群体心理的产物,同时也是当前社会问题的折射【4】。因此,要消除这种网络集群行为对社会秩序和社会伦理产生的消极影响,我们应该努力寻求社会问题的现实解决途径,避免社会矛盾的激化;探寻网络群体心理规律,通过宣传教育等方式,提倡网民的自律,努力营造良好的网络交流环境,消除话语暴力和过激行为。田飞龙的《“人肉搜索”的社会功能及其规范化需求》所提倡的是“人肉搜索”已经成为一种新的“中国特色”网络模式,一种通过大规模的网民参与而实现的网络社区的互动模式,它的操作模式是:以“人”为本,搜索需求方先在相关网络社区发帖求问,然后在互联网上众多网友从不同阶层、地域和知识水平做出解答,最终获得一个综合性的答案。本文在总体上支持“人肉搜索”这一“中国特色”的网络社区互动模式,其根据它提供了中国转型时期公民社会与政府体制“双重不规范”条件下公民生活的一种替代性机制,具有互助性和公益性的特征,甚至具有刺激公民社会发育的独特功能。但同时,为求与公民隐私权的平衡,以及与社会正在生成的公民社会实体与政府实体的衔接,“人肉搜索”本身存在明显的规范化需求。我们需要通过各种层次的制度建设,尤其是网络社区的道德建设,抑制其负面功能,彰显其积极功能。薀网络“人肉搜索”道德观研究的目的主要是为了让民众对网络出现的问题有一个完整的、总括性的认识,扭转大家对当前网络“人肉搜索”道德观研究资源零散、模糊的印象【5】。由于目前对网络“人肉搜索”道德观研究究仍处于起步阶段,对其的内涵界定、组成要素等方面的认识还有待深入