文档介绍：保罗生平保罗的身世:保罗原名扫罗(3年—67年),希伯来文“求”之意;又名保罗,希腊文“微小”之意,因他为外邦使徒,所以常用保罗。是以色列族,便雅悯支派的人(腓3:5);是希伯来人所生的希伯来人,出生第八天受割礼(腓3:5);是法利赛人所生的法利赛人(徒23:6,腓3:5);他的家在犹太北方,生长在基利家的大数(徒21:3,);是出生在国外的犹太侨民。由于出生在罗马帝国的直属领地,根据出生地国籍原则,生来就入罗马民籍(徒22:25-28);受教于名师迦玛列门下(徒22:3);保罗是一个好法利赛人(徒26:5),熟悉各种犹太律历,熟读律法,热心遵守律法,就律法上的义说,是无可指摘的(腓3:6);约于主后1年出生,少于主耶稣5-6岁;虽是少年,却为公会人员(徒26:11-12),并负盛名(加1:14)。信主前的保罗——逼迫教会逼迫教会的原因:以为是热心事奉神(腓3:6); 他认为如此忠心的法利赛人(加1:14)。信主前,扫罗已经是个真诚、热心的法利赛人,他熟悉圣经,笃信犹太教,而且贯切遵行犹太教的律法。也因为出于对神的忠诚,看到耶稣所传的福音和犹太人固有对摩西律法认识的巨大冲突,他相信耶稣宣称是弥赛亚、是神的儿子,便是对神的亵渎,所以他毫不留情地迫害基督徒,追捕那些“亵渎神”的人,这在他而言可说是无可厚非的。2、 如何逼迫教会:①    喜悦司提反被害(徒7:57-60);②    口吐威吓凶杀的话(徒9:1);③    拉门徒下监(徒9:2,8:3);④    鞭打信徒(徒22:19);⑤    用刑逼信徒说亵渎的话,又因脑恨追逼信徒(徒26:11);逼信徒直到死地(徒22:4)信徒被杀,他又出名定案(徒26:10)。3、逼迫教会的结果:保罗拿着文书前往大马士革捉拿基督徒,途中,主耶稣亲自向他显现,他的生命就此便经历了从未有过的改变。他从未失去过旺盛的斗志,但从那刻开始,他将它转移到传福音上。①    促使耶路撒冷以外地区工作的发展(徒8:1、4);②    使埃提阿伯太监信主(徒8:27-39);③    福音传至撒玛利亚(徒8:6-8)安提阿及其他远处(徒11:19-21);促使扫罗悔改信主,使福音远传至罗马(徒9:15)。除了耶稣之外,没有人像使徒保罗那样对基督教的发展产生过那么大的影响。即使在他未成为基督徒之前,他的所作所为都是意味深长的。他在司提反死后对基督徒的迫害,反而使教会开始顺服基督的最后命令——把福音传向地极。悔改归主1、 往大马色逼害门徒之途中遇见主(徒9:1-9,22:5-11,26:12-18);2、 主管教他用光照射他,他仆倒在地,眼睛瞎了(徒9:3-4、8、10-19);3、 用异象召他(徒22:12-16);4、 接纳信徒信从主悔改禁食祷告(徒9:5-9、11);5、 受洗身心健壮(徒9:18-19)。直到在前往大马士革捉拿基督徒的路上遇见主,他对耶稣基督的看法才起了根本性的变化。那时,有一道强光从天上射下来,四面照着他,他就仆倒在地,并且有主的声音亲自向他说话(使徒行传9:1-9)。也许他当时很难受,因为他发现原来耶稣不是被处死了的滋事者,而是复活了的主。这是保罗人生的转折点,他从未失去过旺盛的斗志,从此他不单认定主耶稣基督为救主,更将为神所发的热心,转移投向传福音的工作上。当保罗拿着文书前往大马士革捉拿基督徒,途中,主