文档介绍：中文摘要再现性绘画的传统,从而使得这一绘画传统的深层宗教美学意义——世俗化的呈现,得到本文是一个主题学研究,即关于耶稣受难图这一绘画主题的研究。自从《圣经》的问世,其中的许多故事一直都吸引着历代的画家,并且不同时代的画家在绘画圣经故事的时候总会掺杂入大量的自我主观臆想,反应出的往往是那个时代的人们的许多生活场景和对事物的见解。也有一部分的艺术家,表面是在绘画《圣经》中的故事,而他们的真实目的往往只是凭借《圣经》中的故事或人物来反映自己当时的情绪和心态。通过这些美好的作品,使我们从另一角度看到了人类社会发展的部分的历史,并且是视觉化的历史。耶稣受难图作为最吸引艺术家画笔的宗教题材之一,始终围绕着众多西方画家,包括许多古代和现代的伟大画家。在这些作品中,我们不但可以看到这一主题在不同时期的形象表达,而且可以看到与之相关的各种象征和寓言的演变发展。不仅如此,钉十字架这一事件的核心——神之予为救赎世人所受的苦难——所具有的神学意义,深刻地影响了西方了充分的说明。基督教立教之初,似乎有意回避“十字架上的耶稣庖恍蜗螅阎W钤绲耐枷癯鱿在兰停缏蘼硎ト饶山烫媚久鸥〉约,此后至今,整个基督教世界对此题材始终给予极大的关注。文章从各个时期耶稣受难图所呈现的图像特征来分析其世俗化产生的原因及其产生的深远影响。追根溯源,是耶稣为理想献身的精神激励着人类对文明的进一步探索,而为理想献身的精神也是推动我们社会发展的真正动力。关键词:耶稣受难图宗教艺术图像学世俗化耶稣受难图的世俗化呈现
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目录中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、选题的由来和研究的意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、课题研究的背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一章关于世俗化的思考和领会⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节简介、定义世俗化一词⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节世俗化是传统之后的创造性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三节传统与世俗化的共存性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章耶稣受难图的世俗化在绘画中的呈现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节文艺复兴之前耶稣受难图的呈现状况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第二节耶稣受难图在文艺复兴之后的呈现状况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⑹浪谆涓锏南惹⑹浪谆涓锏男戮辰纭⑹浪谆涓锏母鲂哉叛铩⑹浪谆涓锏募け洹第三章耶稣受难图的世俗化产生的原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节世俗化产生的历史原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⒒浇淌范砸帐苣淹嫉挠跋臁⒁帐苣淹妓κ贝拿朗趿髋伞第二节世俗化产生的画家的原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⒒易陨淼幕婊绺瘛⒒叶允旨苄谭5那楦懈形颉第四章耶稣受难图的世俗化对基督教艺术的启示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节启示基督教艺术是图像从无到有的可见呈现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三节启示基督教艺术是画家对信仰的创造⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第五章耶稣受难图的世俗化对绘画艺术的隐射⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节隐射绘画艺术中色彩与形式下的风格⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。耶稣受难图的世俗化呈现前言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节启示基督教艺术是画家的想象.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..日吾⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..’
第二节隐射绘画艺术中艺术自由的尺度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三节隐射绘画艺术中艺术对生活的真⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯攻读硕士学位期间发表的论文及研究成果⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯扬州大学硕士学位论文
刖罱一、选题的由来和研究的意义二、课题研究的背景宗教艺术一直以来都是学术界经久不衰的话题,在学术界引发了太多的宗教、艺术、哲学方面的学术研究,浓郁的神秘色彩激起了我的强烈兴趣,也是我关注这个课题的主要《圣经》不只是一部宗教经典,同时也是~部世俗的宝贵历史文献