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耶稣受难的历史传说与再现.doc

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文档介绍

文档介绍:背负着历史与传说的耶稣受难◎鲁伊 2004-03-31 3月 16日,梵蒂冈的发言人塞罗·本尼迪蒂尼( Ciro Benedettini )发布了一条简短但却轰动的消息。此前一天,教皇约翰·保罗二世会见了在电影《基督受难记》( The Passion of the Christ )中扮演耶稣的詹姆斯·卡维泽( James Caviezel )。虽然卡维泽本人拒绝透露此次会面中双方交谈的内容,而梵蒂冈方面也不肯回答“看过这部电影的教皇是否认可片中对四福音书的阐释”的问题,但从这次会面和教皇为卡维泽赐福的行动本身看来,梵蒂冈的态度已然不言自明。这一天,这部 2月 25日才在美国首映的电影,北美票房累计收入超过了 亿美元,高居排行榜第一名。在短短 20天里,它轻而易举地挤进美国百部历史票房收入最高影片之列,排到了第 22位。从最近一周的票房攀升情况看来,它继续前进到前 10名,也并非一件十分困难的事。这部电影引起了广泛的争议:反犹,血腥暴力,新的宗教电影热潮。《纽约时报》上的一则评论感慨道:“耶稣是谁?谁杀死了耶稣?拿撒勒人耶稣又是如何变成我们的耶稣基督的?这是怎样的一些问题啊,到今天仍然让几乎所有的人为之痴狂!它们真的是有答案的吗? ”“答案在这里! ”从 1912 年的黑白默片《从马槽到十字架》开始,几乎每一部讲述耶稣生平事迹的电影都会试图如此告诉自己的观众。梅尔·吉布森和他执导的耗资 2500 万美元、酝酿时间长达 12年的电影《基督受难记》也不例外。“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”在这部以耶稣生命中最后 12小时为主题的电影伊始,便是著名的“耶稣在客西马尼园的忧伤”。 Intel 的创始人安迪·格鲁夫写过一本书,叫做《只有偏执狂才能生存》。但作为一名虔诚天主教徒的梅尔·吉布森,在电影中表现出的偏执却会让绝大多数导演和基督徒都相形失色。当卡维泽饰演的耶稣开始张口说话时,相信所有坐在电影院里的观众都会吃上一惊:吉布森没有像马丁·斯科西斯在《基督最后的诱惑》中那样,让耶稣和他的门徒说一口地道的纽约布鲁克林腔英语。但是古老的亚拉姆语(公元 1世纪时犹太人讲的一种语言)和拉丁文?再配上英文的字幕?再加上对鞭打耶稣和苦难之路的冗长而残酷的现实主义描写?梅尔·吉布森一定是疯了吧。梅尔·吉布森在接受采访时曾经说过,他不是为了商业利益才去拍摄这部电影的。在一个充满了戏说与轶闻的世界里,吉布森希望用这样一部几乎完全忠实于四福音书的质朴的电影,表现自己的虔信,表达他自己对于耶稣受难的理解。他指出,从客西马尼园一幕开始,电影中耶稣说过的每一句话,几乎都可以在四福音书中找到一字不差的原文。答案在福音中我们知道,所谓的《圣经·新约》,主要由“福音书”、《使徒行传》、“书信”和《启示录》四部分构成。“福音书”记录的是耶稣的生平和事迹。《使徒行传》主要是关于耶稣复活后基督教会的诞生和发展情况的记录。使徒间关于福音的解释和教会问题解决办法的来往信件构成了以《罗马书》、《哥林多书》为代表的书信。讲述使徒约翰所见关于未来异象的部分构成《启示录》。福音书一共有 4部,统称为四福音书,它们分别是《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》。通常认为,《马可福音》由招待耶稣及其门徒享用最后的晚餐的马可写成,是最早的一本福音书。