文档介绍：艿孝为善之首莇中国自古就是一个讲究孝道的国家,历来有“礼仪之邦”之称。古人教育我们孝悌忠信,礼义廉耻,中国孝子历代都有,在中国的古代典籍中记载着许多鲜为人知的故事,像我们小时候读《二十四孝的故事》,看到王祥"卧冰求鲤",吴猛"***饱蚊",这些都是人们学****的典范,就是教育人们要孝敬父母。百善孝为先,孝敬父母是出于人的天性,人生于世,长于世,源于父母。父母给了我们生命,教给我们最基本的生活技能,辛勤养育之恩,终生难以回报。所以说孝敬父母,尊敬长辈,是做人的本分,是天经地义的美德。父母儿女亲情,是人类最原始最本能的情感,是一个人善心、爱心和良心形成的基础情感,也是今后各种品德形成的基本前提。膂孝敬父母也是做人最基本的准则,是一个人立身处世最基本的品德,如果一个人连自己的父母都不尊敬,又怎么会得到别人的尊敬,那么也就他就不能称其为人。当然在当代社会中也涌现出许多非常孝敬父母的感人故事,但是在当今社会,道德缺失的现象非常严重,很多人不注重孝行,不赡养自己的父母,把父母当累赘,甚至把老人赶出家门,乞讨流浪,这对社会造成了极大的负面影响,引起了我们的反思。芀人活在世界上,需要一个个生命的圈圈,从内往外,由核心往四周扩散,而圈圈的核心,自然就是家庭。家庭是社会的一个小小单位,一家人和和乐乐,父慈子孝,兄友弟恭,是最令人羡慕的。如果家庭能做到这一步,再向外推广到社会上,社会的风气就会慢慢改善,政治自然会走上轨道。因此,在家庭中对父母孝顺也等于是从政了,可以发展出很大的影响力。莇《诗经》说:"哀哀父母,生我劬劳。哀哀父母,生我劳瘁。无父何怙,无母何恃。父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。欲报之德,昊天罔极。"父母亲生我养我,太辛劳了。没有父亲,有谁可以依赖呢?没有母亲,有谁可以依靠呢?出了门就感到哀伤,回家也看不到父母亲。父母生了我、怀抱我、照顾我、养育我,对我们的恩情真是无话可说。父母老了,如果我们不能孝顺他们,尊敬他们,又如何心安呢?况且,当我们壮年时,也应该想到自己年老时也会有被小孩照顾的一天,那时候子女如果对我们态度不敬,我们的心里又会做何感想呢?袇孝顺出于子女爱父母之心,这种爱心自然表现为和悦的神情与脸色。这一点确实远比为父母做事和请父母吃饭要困难多了。譬如父母年纪大了,生病需要我们照顾,这时父母就要看我们的脸色了。如果你脸色不好看,让父母觉得好像是麻烦你了,那就算你做到了父母的要求,也不算是孝顺。这时候你就要想到我们小时候生病,父母是怎么样不眠不休、衣不解带的照顾我们,从来没有抱怨。现在父母年纪大了,需要我们照顾,我们怎么可以忍心给父母脸色看呢?另外一个人光孝顺是不够的,还要知道为什么孝顺,怎么样做才算孝顺。你光能满足父母的生活需求是不够的,还要从心底里尊敬父母,理解父母;看父母快不快乐,想自己如何才能让父母快乐。儒家的思想,不是盲目的教条,也不是单方面的权威要求,而是希望我们透过理性的思维,从内心真诚的情感出发,去做到孝顺的要求。袃古语有云:父母在,不远游,游必有方。儿行千里母担忧,父母为了我们的成长付出了太多,他们时刻牵挂着我们,可是对于求学在外的我们却不能守在父母的身边,求学离家,独立生活,我们时常思念父母,思念那温馨的家。但是,你想得更多的,也许大都是父母对你无微不至的关爱:幼儿时对你的哺育呵护,病痛时对你悉心照料,委屈挨欺时给你擦干眼泪,对你衣