文档介绍：第四章弘扬社会主义道德第一节、道德及其发展第二节、社会主义道德建设的现实要求第三节、社会主义道德建设的核心、原则和重点第四节、树立社会主义荣辱观道德的语义学解析“道”即道路,引申为事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。“德”即“得”,是指人们将道“内得于己,外施于人”。道德即从物之道引出人之得。最早见于荀子《劝学》篇:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”*道德的含义P85本质规定:经济基础决定的特殊的社会意识形态。作用形式:社会舆论、传统习俗、内心信念(良心)作用方式:善恶评价存在形式:心理意识、原则规范、行为活动。第一节、道德及其发展*一、道德的起源及其本质(一)道德起源的几种学说:神启论天赋论情感欲望论动物本能论科学道德起源论(一)道德起源学说道德起源于天的意志、神的启示和上帝的意志。(圣经)道德起源于人类的天性和自然本性,即人先天就有道德意识。(康德)道德起源于人所固有的本能欲望和天然情感之中。(爱尔维修、卢梭)道德起源于动物的“合群性”本能。(达尔文)科学的道德起源论“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动,与人们的物质交往,与现实生活的语言交织在一起。……表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。”——马克思、恩格斯《德意志意识形态》*马克思主义科学地揭示了道德的起源,认为道德产生于人类的历史发展和人们的社会实践中。1、人的劳动是道德起源的历史前提:人们在劳动中结成生产关系,并产生需要调整的人与人之间的利益关系,创造人们的道德需要,提供道德产生和发展的动力。2、社会关系的形成是道德起源的客观条件:道德是社会关系的产物。只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系,才会产生道德。3、人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件:当人们意识到自己作为社会成员与动物的根本区别,意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调解利益矛盾的迫切要求时,道德才得以产生。(二)道德的本质*本质:马克思主义认为道德的本质是道德是属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态,是由社会经济基础决定的,是社会经济关系的反映,并为社会的经济基础服务。首先,社会经济关系的性质决定着道德体系的性质。其次,社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。再次,在阶级社会中道德具有阶级性。第四,社会经济关系的变化必然引起道德的变化。道德的本质道德作为一种社会意识形态,是一种特殊的规范调节方式。这种调节方式区别于政治、法律等其他意识形态的规范体系,主要表现有以下三个方面:1、道德对社会行为的调节是非强制性的。2、道德规范具有相对稳定性。3、道德调整的社会关系范围具有广泛性。讨论既然经济决定道德,为什么延安时期经济落后,人们的道德水平反而高;今天经济发展了,人们的道德水平反而下降了?与延安时代比,今天的道德水平真的降低了吗?-------注意道德现象与道德本质的差异延安时代的道德是战时状态的非常态表现(人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头的现实是延安时代的特殊社会背景)结论经济发展与道德发展具有不同步性。经济决定道德是从终极意义而言。