文档介绍：下元节是哪一天农历十月十十五,是古老的下元节。此时时,正值农村收获季节,武进进一带几乎家家户户用新谷磨磨糯米粉做小团子,包素菜馅馅心,蒸熟后在大门外斋天。。又,旧时俗谚云:十月半,,牵砻团子斋三官。原来道教教谓是日是三官生日,道教徒徒家门外均竖天杆,杆上挂黄黄旗。晚上,杆顶挂三盏天灯灯,做团子需三官。民国以后后,此俗渐废,惟民间将祭亡亡、烧库等仪式提前在农历七七月十五中元节时举行。农历十月十五,为中国民间间传统节日,下元节,亦称下下元日、下元。下元节的来历历与道教有关。道家有三官,,天官、地官、水官、谓天官官赐福,地官赦罪,水官解厄厄。下元节,就是水官解厄旸旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日日,水官根据考察,录奏天廷廷,为人解厄。这一天,,道观做道场,民间则祭祀亡亡灵,并祈求下元水官排忧解解难。古代又有朝廷是日禁屠屠及延缓死刑执行日期的规定定。此外,在民间,下元节这这一日,还有民间工匠祭炉神神的习俗,炉神就是太上老君君,大概源于道教用炉炼丹!! 【下元节的习俗】 1、焚金银包等祭拜祖先亡亡灵的活动:民间折红绿纸为为仙衣,折锡箔为银锭,装入入白纸糊的袋中,正面写谨谨言冥宝一封、彩衣一身上献献某某受纳,下书子孙某某百百拜,背面写某年、某月、某某日谨封,俗称金银包,叩拜拜后焚化。除此以外,还有其其它常见的祭拜祖先活动。 2、道教专门场所的有关关活动:这一天,道观做道场场,为民众解厄除困,民众前前往道观观祭,并在道观中拜拜祭下元水官和祖先。 33、祭禹:水官大帝禹的诞辰辰日,各地禹庙等大禹纪念场场所常有祭祀活动。 4、、做糍粑等食俗:这一天,人人们在家中做糍粑并赠送亲友友,蒸麻腐包子等。 5、、家中拜祭下元水官:每逢下下元节来临,水官下降凡间巡巡查人间善恶,为人们解除灾灾难。家家户户张灯三夜,在在正厅上挂著一对提灯,并在在灯下供奉鱼肉水果等。 6、水色等户外活动:水,,和水官有关,色,色彩丰富富。一般是扎彩船,在河中巡巡游。水色由此得名。【【下元节主要民俗活动】修斋设醮下元日也是道道教斋法中规定的修斋日期之之一。道教认为凡是要仰仗神神力的事,如祈福、禳灾、拔拔苦、谢罪、求仙、延寿、超超度亡人等等,皆要修斋。享祭祖先随着日月的的流逝,下元节在民间逐步演演化为多备丰盛菜肴,享祭祖祖先亡灵,祈求福禄祯祥的传传统祭祀节日。享祭祖先是对对祖先信仰的反映,人类对祖祖先的信仰,是人类对自身的的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先先,向祖先的灵魂表示虔敬,,一目的是为了祈求祖先庇佑佑于后代。祖先崇拜的产生与与古老的灵魂信仰观念有关。。原始人认为万物均有灵灵魂,人的灵魂是独立于肉体体的存在。由于人类在原始信信仰中把自己看作双重构造,,即肉体构造和灵魂构造,因因此认为肉体可以死亡,灵魂魂永远活着,这就是灵魂不死死的观念。正是这种人的的灵魂观导致享祭祖先习俗的的盛行为了祈求先辈的灵魂在在冥冥之中保佑其子孙后代,,使他们免于灾难和不幸,人人们为祖先亡灵举行祭祀活动动。一般来讲,对祖先的祭祀祀方法是宗庙,国家有宗庙,,民间各有祖先堂、家庙,通通过祭祀,祈求福禄祯祥。全全国各地在具体的祭祖求福中中各自有不同的习俗山东省邹邹县民间,在下元节这天,要要专门建醛设宴