文档介绍：浅析五台山塔院寺伽蓝殿北壁壁画艺术特色中文摘要:塔院寺是五台山名刹,历史悠久,香火昌盛,居五台山佛教文化的中心腹地台怀镇中心。寺内建筑、碑刻、塑像木雕、石刻等均具特色,有较大的历史价值和艺术研究价值。塔院寺伽蓝殿保存较好,内容为关公故事画29幅。但因殿内香火较旺,致使壁画被香火熏得黯淡无光。通观壁画,绘制技艺较高,人物形象生动,具有典型的清代壁画特点。另外外界关注较多的是塔院寺的佛教和旅游价值,对壁画知道的比较少,更谈不上保护,通过研究进一步确定壁画的价值,加强宣传,利于保护。关键词:五台山塔院寺伽蓝殿清代关公故事引言塔院寺伽蓝殿壁画绘制精美,体现了清代壁画较好的水平,有较高的学术价值。本文在实地考察的基础上,对壁画的榜题、构图、内容、人物造型、色彩进行研究分析,明晰壁画的艺术特色。目前,对塔院寺伽蓝殿壁画的艺术特色、绘画技巧及历史价值等方面研究者很少,一般只作为普通历史遗迹来看待,世人多不重视,外界关注较多的是塔院寺的佛教和旅游价值,外界对壁画知之甚少。因此遗憾的是,留下的书面记载寥寥无几,只在县志和文物普查资料中有极少的简介。一、五台山塔院寺历史沿革及概况塔院寺位于五台山台怀镇,明代,省保单位,据《清凉山志》,始建于明永乐五年(公元1407年)。坐北朝南,占地面积15625平方米,殿堂、房屋127间。中轴线上自南而北依次是天王殿、大慈延寿宝殿、白塔、藏经阁、禅堂院、文殊发塔院和山海楼、伽蓝殿、祖师殿等。塔院寺是以塔命名的佛教寺院。白塔为砖石结构,状如藻瓶。。始建于元大德五年(1301年)。原来是显通寺的塔院,明永乐万历年间重修舍利塔后独成一寺。1952年和1988年,国家、僧尼两次维修。藏经阁东侧建文殊发塔,高7米,寺塔建筑保存完好。因寺院中有释迦牟尼舍利塔、佛足迹图碑和五台山教主文殊菩萨的发塔,被佛教信徒视为圣地。因释迦牟尼舍利塔即藏式大白塔,造型优美,加之处于五台山的中心台怀镇,四周分布着寺庙,所以它便成了中国四大佛教圣地之首——五台山的标志。伽蓝殿在大慈延寿宝殿院内左侧,伽蓝殿面宽三间,单檐硬山顶,前面出廊,廊内悬挂铁钟一口,,口径1米,铸于民国二十四年(1935)。殿内佛台上正中央供奉着三尊佛像。中间一尊头戴圆桶帽,身穿彩袍。他是古印度舍卫城中的大富长者须达,专门济施鳏寡孤独,人称给孤独长者。左边一尊是波斯匿王的太子祗陀;右边一尊是波斯匿王。这三位护法两旁,左边供奉着关羽。这是因为关羽死后被列入护法的伽蓝神之故。两侧墙是壁画58幅(北壁、南壁各29幅),内容是关羽的故事。右边供奉着点斋菩萨。塔院寺伽蓝殿北壁壁画所绘内容都是关羽的故事。每幅壁画均有榜题,壁画保存较完整。。:《关羽的故事》怒斬龐德華容釋曹古城斬蔡陽胡班夜襲灞橋辭別刮骨療傷義釋黃忠古城聚義荥陽關斬王植廖化獻功叱退諸葛瑾单刀赴會三顧茅廬黃河口斬秦琪東嶺関斬孔秀西川托夢威震華夏攻打樊城大戰夏侯惇洛陽関斬韓福、孟坦挂印封金寫表辭曹敕封関帝大戰龐德河樑保駕臥牛山收周倉泗水関斬卞喜怒斬門官辭曹不見二、关公与伽蓝神关羽(约公元162-220年),字长生(后改云长),河东解良(今山西运城)人。东汉末年的名将。刘备起兵时,关羽跟随刘备,忠心不二,深受刘备信任。刘备、诸葛亮等入蜀国,