文档介绍：明清之际,随着资本主义萌芽的潜滋暗长以及市民阶层的不断成熟和壮大,封建社会的内部格局及利益结构发生了明显变化,中国封建制度迅速进入了一个"天崩地裂"的社会转型时期。明清之际,中国社会走到了一个新的十字路口,处在由传统社会向近代社会过渡的关键时期,无论是在政治、经济领域还是在思想、文化领域,旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念在这一时期发生了激烈的冲击和碰撞,社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突和社会转向。
前言
儒学的地位演变
春秋
战国
秦
汉
东汉末年-唐
宋明新儒学
明清之际
统治地位,文化主导
但受到冲击
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
唐甄
早期民主启蒙思想
第四节明末清初的思想活跃局面
明清思想
占据统治地位思想:
反封建思想:
理学和心学
早期民主启蒙思想
明末清初思想活跃局面出现的原因
1、政治:专制统治腐朽,社会各种矛盾尖锐。明末清初的社会大动荡,明王朝的灭亡对士
大夫阶层是一个极其沉重的打击,亡国之痛,败家之仇,使他们认真反思明亡教训,开始对中国封建社会的痼疾和明朝灭亡的原因进行反省并著书立说。
2、政治坏境:明清王朝更替时的暂时权力真空,使得当时的思想自由具备了适宜的政治环境。在旧的权力失落,新的权力尚未实现全面控制之际,思想的发展也就得到了难得的幸运机会。
3、思想:思想文化:西学东渐局面的出现,也大大开阔了人们的视野,为思想界注入崭新的时代气息。于是,明末清初出现了一股新的学术思潮。
4、经济:①土地高度集中、赋役沉重。  ②商品经济的发展,资本主义萌芽缓慢发展。(根源)(从黄宗羲重商可知)
明中后期商经济发展,资本主义萌芽的出现和发展、社会矛盾的充分暴露。一些先进知识分子顺应手工业、商业经济发展,代表新兴市民阶级利益,重科学讲实际,在意识形态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思想。
人物生平简介
李贽号卓吾,又号温陵居士。泉州晋江人,祖
与父两辈都从事商业活动,自幼受传统思想的
束缚较少,是明朝中后期独具个性的思想家和进步史学家,后被明政府以“惑世诬民”罪名迫害致死,著作被列为禁书。
李贽(明后期)——反正统意识
1、人物简介及代表作
李贽的代表作:
《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》等
《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”,只能“藏之后世”的缘故。
李贽(明后期)——反正统意识
道学家“被服儒雅,行若狗彘”
“谓圣人不欲富贵,未之有也”
“穿衣吃饭即是人伦物理”
②批判孔孟儒家思想,提出“童心说”。
①否定儒学正统的权威性,反对“道学”先生,批判程朱理学。
“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失去真心,失去真心,便失去真人”。
③诗文写作上,主“真心”,反摹古
2、主要内容
儒家经典非“万世之至论”,否认孔子是“天生的圣人”,
反对“咸以孔子是非为是非”。
④认为“理”在百姓的日常生活之中,从而否定了“存天理,灭人欲”的理论。
李贽还批判封建礼教,主张男女平等、婚姻自主;历史观先进,赞扬改革,肯定农民起义。他的徒弟中有女弟子,备受正统士大夫诽谤;他赞扬寡妇再嫁,批判“饿死是小,失节是大”的言论,赞扬武则天是杰出的政治家;肯定封建社会的农民起义。
⑤提倡男女平等。