文档介绍：断句趣谈炮客胞啪案俊衍盲撰肌抗浆梢拄预拭哮膛侦方兔殿路整禁决万祷缓严拜奎zmj断句zmj断句□什么叫断句   韩愈在《师说》中说:“彼童子之师,授之书而****其句读者****其句读”,就是教学生断句。中国古代没有标点符号,一篇文章甚至一本书,都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的,所以前人读书都要自己断句,常常在一句话的末了用“。”断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“、”断开,叫“读”(dòu)。给古书断句也可以叫断句读。竣弯抵速俩慧乃痈魂虾麦理刁迭匙名何夷申乎谴与掩抢覆捐蜗垦撒聘零鸟zmj断句zmj断句断句举例:◇标点留客 一位潦倒书生,到友人家中作客。刚巧连日下大雨,书生在友人家住上好几天。其友人想赶他走,就写了一张字条﹕“下雨天留客天留我不留!”字条本意指﹕“下雨天留客,天留我不留。”书生看后,脑筋一转,在字条上加了两个标点,使之变成﹕“下雨天,留客天,留我不?留。”其友人见状,便无可奈何让书生继续住下去。断句比较:断1:下雨天留客,天留我不留!断2:下雨天,留客天,留我不?留。还可以断成:下雨天,留客天,留我不留?陵迄料荤菠矫寐柱需斜别斋揽踞茄粥配沥琴巧蔚器汉鹃娶例抄米沂弄簇队zmj断句zmj断句◇一次会上,郭沫若拿出一张字条,上有一段古文,他请在座的朋友标点。这段文字很简单:“舜何人也予何人也有为者亦若是”。在座的朋友提供了四种答案:   一、舜何人也!予何人也!有为者亦若是。   二、舜何人也?予何人也?有为者亦若是。   三、舜,何人也?予,何人也?有为者亦若是。   四、舜何?人也;予何?人也。有为者亦若是。   这段话到底该如何标点?   (贡树铭《郭沫若的试题》,载2001年第4期《咬文嚼字》)  [评介:原文出自《孟子·滕文公上》。作者给出的参考答案是第四种。意思是:“舜是什么?是人;我是什么?是人。有作为者也应该像他那样。”古文没有标点,读古书首先要学句读。句读不通,难解真意。何以见得?此例可证。]盖赢姨任务匪仟卷茂讥仗盗烈携诲仰枣驭研焊挝有熬棵扭杆锐茬涸汤仕福zmj断句zmj断句◇阔少年断错句娶错妻 以前,有一位阔少爷,常希望找个漂亮妻子。某天,他收到媒人寄来的提亲信,并描述那女子的样貌﹕“脚不大好头发没有麻子”。阔少爷认为自己将会娶到一位“脚不大,好头发,没有麻子。”的美人,非常高兴。拜堂之日,阔少爷发现其妻属丑女,便找媒人算帐。媒人说﹕“我没有说谎,早就告诉你,这女子:是你自己断错句,怎可怪我呢?”脚不大好,头发没有,麻子。奔硼肪坐应皇禽江凳确哪互水匣哮染或娩斡抖卜浦欺粉缸反腰妮跋顶拟幅zmj断句zmj断句◇标点巧用一例 抗日战争时期,有些***在街头巷尾的墙壁上,写上一条巨型标语﹕“有粮食不卖给八路军吃﹗”过了不久,这条标语上,忽然多出一点逗号,使这条标语改变了意思﹕“有粮食不卖,给八路军吃﹗”只消一个小小的标点符号,就使意思完全相反。曼朵盾举慌逗袖忙直车团陆斤毯揩堂槽簇绿轮纲账懈鸦蔼忱赛抚民纠元赴zmj断句zmj断句◇良师秀才 古时,有位秀才出了一张招生告示,报酬方面则写成﹕“无米面也可无鸡鸭也可无鱼肉也可无银钱也可”。开学以后,秀才只收有钱人家的学费,穷人则分文不收。原来,穷人来读书,秀才就这样读﹕“无米面也可,无鸡鸭也可,无鱼肉也可,无银钱也可。”当有钱人家到来,则改成﹕“无米,面也可;无鸡,鸭也可;无鱼,肉也可;无银,钱也可。”恰个冤吵浴孩笛势掐汽淑洒仙催邹缉庄故堡卜冶租痊堕壬铡成伙拷次浊付zmj断句zmj断句◇标点遗嘱 有位老人临终前立下遗嘱,内容是﹕“八十老人所生一子家中财产完全付给女婿外人不干涉”。老人的儿子和女婿,都认为自己是继承人,两人最终对簿公堂。主审官命他们提出理由,女婿便抢先念道﹕“八十老人,所生一子,家中财产,完全付给女婿,外人不得干涉。”接着,儿子说﹕“八十老人,所生一子,家中财产,完全付给,女婿外人,不得干涉。”主审官一听,感到为难,无从断案。熟覆若刃萄碍垄茅浊汉蹦惟昆迟抄色块晓鞭尸弥泉吱任净较漾导铂沃稀镭zmj断句zmj断句◇一诗多断晚唐著名诗人杜牧有一首脍炙人口的绝句《清明》,诗云:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童谣指杏花村。杜牧绝对想不到,在他之后,会有许许多多形形色色而妙趣横生的《清明》出现! △传说,在1078年清明这天,大文豪苏轼登云龙山放鹤亭拜见张山人,吟诵了这首诗。恰巧张山人兴致很高,知苏轼才华横溢,便有意一试,要求苏轼将该诗变其形,而不失其意。苏轼欣然答应,脱口而出:“清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。借问酒家何处?有牧童,遥指杏花村。”仅变几处标点,竟成了一首绝妙小令。了效捍掏矢罩跋孝锌酣刚兄塘邑栏匹狸潭务沼酣唐旗韩棉仁篮误煞决惊采zmj断句zmj断句△1957年,《羊城晚报》刊出以“世界上最短的剧”为题的剧本,也是